我们现在要问这么一句话了，究其实中医这套辨证的方法，它是怎么个方法啊？治的什么病啊？这值得我们研究。我想中医搞了这些年，还没人在这上（能特别完美地）解释出来，这个是很重要的事情。
八纲不用说，就拿六经说吧。这六个类型，这就是：凡有疾病，病位不出于表、里、半表半里，这是古人的结论，病位的反映不出于表、里和半表半里。病情呢？不出于阴阳两大类。病型不出于这么三阴三阳。这说明什么问题呢？为什么不超出来（三阴三阳）呢？这个东西（三阴三阳）究其实是个什么呢？我们就可以看出来这么个问题：八纲六经，就是万有疾病的一般规律。一般的，那不是什么特殊的。像咱们说太阳病，太阳病是什么病啊？什么病也不是，可是什么病都可以有它（太阳病）。它（太阳病）就是一般的证，它不是什么（具体的）病，就是一般的证。凡是一个病要有这个证，中医就用这个方法来治疗，没有错误。这是很说明问题的。所以中医治病的方法，就是咱们说的辨证论治，就根据张仲景这个书，就是在疾病的一般规律的基础上的通治方法。中医是这么个精神：疾病它有一般的规律，在这个基础上，而讲求疾病的通治方法，古人也可以叫大法，叫方法。
通治一般疾病。这东西挺妙啊，怎么叫通治啊？你像咱们拿一个方子，大家都可以有这个体会：治很多的病，一个病你可不能固定一个方子。拿太阳病说吧，无论温疹也好、伤寒也好，以及其他各种疾病，只要发生太阳病，如果是桂枝证，你用桂枝汤方，什么病它都治，不但这个症状消失，基本的病也是要好的。咱们在临床上不就这一套嘛！
所以中医治病主要的精神，就在疾病一般的规律基础上，而治一般的疾病，是通治的一个方法。治病的方法是这一套（原理）啊。这挺妙啊。西医现在非常进步了，但是在疾病的一般规律他知道（却不知道具体治疗方法），我看过他们（西医）这个病理生理，（西医）研究病理生理，他（西医）也主张研究疾病一般的规律。他（西医）解释一般规律解释得还挺好的。尽管发病原因不同、形式不同，它有一般的规律反映。可是西医他认识（疾病有一般的规律），可在治疗一般的病上，他（西医）还没有（中医那样的治疗方法）呢。
古人通过临床这种实践，中医搞这一套东西（辨证）非常成功，这个很重要。所以中医你要是搞科研，拿一个病名儿来固定用一个方子，根本就不成立。中医不是（辨病）啊，中医是在一般的规律上治一般的病。像咱们用柴胡汤，只要是现柴胡汤证，我就用小柴胡汤，是没问题的。不现，用它（小柴胡汤）有害无益。中医是这一套东西。
可是这又说回来了，在一般的规律上怎么能治一般的疾病呢？我们再追究。中医有一句话最好，就是“正邪交争”，张仲景这个书也是的，《内经》上也是的。中医认为人体对于疾病，它（人体）绝不等着它（疾病）病的，它老与它斗争，老是正邪交争，事实也的确这样子。人体要是没有这么一套良能，那得传染病非死不可。就因为对外界的刺激，它（人体）有一种非常（突出的）抗御方法。要是有一种传染病（发生），不是人人传染的。（即便）顶厉害的传染病，死的人还是少数。没感染的人，不是没接触过（病毒），（而是）身体的抵抗力强。抵抗力是什么？就是我们身体对于外来的东西能够有抵制，那就是“正邪交争”。
那么有了病了，它（人体良能）还跟它（疾病）交争。你像咱们讲的表证，太阳病你好好分析，它就是正与邪交争在体表。怎么个交争法儿呢？就是打算出汗。你们看看《内经》上说的“阴阳交”那一段，说得挺好，“今邪气交争于骨肉”，我记得我讲的时候引征这一段了。它就想在体表以发汗的这种办法，把疾病从体表排除；那么里证呢？它（人体良能）就想由里把它（疾病）排除，或者吐或者下；半表半里呢？就想借半表半里各种脏器的官能，呼吸器、泌尿系等等，而把它（疾病）排除。
那么这就限于人的自然结构。对于疾病的斗争方式，也只有这么几种，限于自然的（良能）嘛。人体万人相同。所以正与邪斗争，离在不开这几个方位，所以就固定了一定的病位。
所以病位哪来的呢？主要的还是“正邪交争”。肌体的本身还是个主导地位，它打算从这一方面或者从那一方面解除疾病，除此而外没有了，限于生理的自然结构啊。可这就把病位给固定了。病位一固定了，如果机能亢奋就是阳性证；机能沉衰就出来阴性证。六经，这六个类型，只要是疾病存在，肌体就斗争。斗争就不出这个（六经）范围。所以在一个疾病全过程里头，这种六经八纲的反映始终不会离去的，而且始终也不会超出这个范围。
我们再拿这个治则（来分析），根据我方才讲的六经八纲生成的来历，我们还可以理解一个问题。就是中医这套辨证施治，正是适应人体的机制、抗病的机制，而使它达到目的。
像表证吧，它欲发汗，发不出去汗，所以“脉浮头项强痛而恶寒”，这种表面充斥体液的情形都显出来了。中医就是古人试验的结论嘛，在这儿（太阳表证）你发汗就好了，可见是发汗正达到肌体的机理要求。
那么我们又说了，他出汗了，病还不好，怎么回事儿呢？就像中风证就是这样子。本来他自汗出，那么达到汗出了，病还不好。这个（情况）《内经》上也有啊，说这是“汗出而邪留”，就是我们的机能，力量达不到，不是他不得汗出。像我们说的太阳伤寒，机能达到了，就是出不来汗，你一开其腠理，让他出点汗，邪出去就好了。中风证虽然出汗了，但是就是精气虚嘛，拿《内经》上的话，就精气虚呀，他这个书上也是啊。什么叫精气呀？人体要想出汗，就是用谷气，这谷气古人叫做精气。精是精真养人之气了。虽然出汗了，由于精气质和量不足以祛邪，反倒出毛病了，汗是往外跑了，邪还是趁虚而往里头来了。
联系客服
