茶香变淡,热水微凉。朝夕之间,初心依旧。无须多言,茶与心之间有着拈花微笑的默契。就像两个相爱的人,任何形式的表达都不抵让对方住在自己的心里,有了的心事哪怕隐藏的如胎记,但彼此总会知道它藏在哪里。茶中绝色,若非倾国倾城,也应温婉善良。
茶性温雅,传递善意。茶香家庭温馨宁静。茶性振作,文人烹茶,诗画并举,词曲飞扬。茶性内敛,佛经禅意借以导入精神空间。茶性普适,能从欧洲宫廷贵妇的时尚消遣品走向劳工大众的日常饮料。茶性宽容,有了茶的参与,人际交流顺畅。举杯之间,不同民族能达成沟通,增进友谊。饮茶的方式在各地变异成奶茶、酥油茶、功夫茶、午后茶;饮茶的礼仪在日本、韩国、东南亚诸地形成具有各自意境、形式繁复的茶道。
家和万事兴,一个人的成功,不是在于大家是不是风云人物和身价,而是在奔波劳累后,家里是否有一盏灯为他(她)而留,有没有人在温茶而待,有一种幸福就叫:一家人都喜欢喝茶!把爱都冲泡在茶里。
水中望月,镜里观花,曾经的过往,彼时的悲欢,如今已不重要,惟留那些繁华落尽的简约与静美,梦里轻拾,亦是欢颜。此刻,手中的茶余温尚在,婀娜的叶片在蓝花瓷杯里缓缓浮游,摇曳生姿,那浅浅的韵致悄然舒展,青绿诱人,小口啜饮,顷刻芳香满怀。
茶被称为嘉木,是因为茶具有刚强、质朴、清纯和幽静的本性。茶其性洁不可污,茶汤晶莹清澈,清香怡人,给人幽雅的韵致。茶性与茶品,无喧嚣之形,茶性与茶品自然的元素渗透到人们生活领域,延伸到人们的感官精神中,形成一种品格。因此,重德观念的形成,源于茶的自然本性。唐代刘贞亮对茶德有更具体的阐述:以茶散闷气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除疠气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶养身体,以茶可雅行,以茶可行道。
年有四季,天有四时,喝茶有益,喝茶有异。一年春喝绿茶,夏饮红茶,秋冬黑茶;一 天当中上午绿茶,下午红茶,晚上黑茶,健康相随。茶者,今年二十,明年十八。
泡茶,讲究技术,更讲究泡茶时的心境。心境好的时候,每泡茶都是好喝的茶;心境复杂的时候,每泡茶都不一样;心境坏的时候,每泡茶都是不好喝的茶,不管那茶有多么的名贵,那水有多么的珍贵。
俗话说“无酒不成席”,酒和宴席往往是绑在一起的。但“茶”就不同了,不受时间、不受人数的限制。因此,成功人士往往以茶待客,以茶聚友,于是通常都是人来人往、人气十足。喝茶就是聚人气,聚人气就是聚财气。
有约不来过夜半,煮茶敲碎一池冰——宋·赵必象《再用前韵集句》
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