以茶道来省悟人生之道

　　茶之优美，从茶园之风景、汤色之引诱、茶香之淡雅、茶味之迷人，苦回甘、涩而化、酸生津。世界上没有一种饮料有如此神奇多变的可探索领域，让你穷其一生，无法穷尽其美妙。

　　

　　喝茶是一件很快乐的事，一个人的安谧，两个人的知己，都是快乐，非常中国味。茶就是很中国的东西，有着士大夫的优雅情怀和隐士的恬淡风骨，比较适合“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的清幽和“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡。

　　你走了，茶就凉了，多半是自己的问题。对好茶的描述都少不了一个“韵”字，“岩韵”、“陈韵”、“海韵”、“观音韵”。好茶各得其韵，不同韵味之后，其共同之处就是“有余意之韵”，即回甘、留香、能品味。自己离开了，其实没必要留下什么打扰谁。如果真要留下什么，那就先反思一下自己，是不是一泡有品质的茶，想想自己有“岩韵”、“陈韵”还是“观音韵”。

　　

　　喝茶是件美好的事，好茶是这世上难得的美物，懂茶的人都知道牛饮无异于暴殄天物，用心细品才能进入审美的境界，真正在这草木之间找到心如止水的宁静与动人心魄的共鸣。我们总觉得韶光易逝，活着活着就老了，生命如此短暂，不去争风夺秒地建功立业，不去把平淡的日子变得波澜起伏，似乎就枉在人世走一遭。不可否认的是，有的时候越是用力越不得其要，要在人生中从容来去，需要勇气，更需要智慧。一杯茶能告诉我很多。

　　通过饮茶，营造一个强化人与人之间和睦相处的和谐的空间，这简直是一种绝妙的想法，然而它却代表了儒家茶文化真实的理想。儒家是人世的，然而又是以一种平和、儒雅、谦恭的形象人世的，而茶文化这种特殊的文化形态，却比其他任何形态的文化都更能具体而实在地造就这种精神和形象。这难道不能说明儒教茶文化真正能代表中国茶文化的核心吗?难道不能说明儒教茶文化对整个中国文化乃至世界文化的贡献吗?

　　

　　禅是一种生命的体验，直指生命的真如，而茶的文化精神和禅的哲学意境是相融相通的。"法是茶茶是法尽十方世界是个真心;醒即梦，梦即醒，转八识众生即成正觉"。

　　中国茶道 王公朝士无不饮者。"这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。文学家王心鉴对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，他在《咏茶叶》诗中说:千挑万选白云间，铜锅焙炒柴火煎。泥壶醇香增诗趣，瓷瓯碧翠泯忧欢。老聃悟道养雅志，元亮清谈祛俗喧。不经涅盘渡心劫，怎保本源一片鲜。