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幸福非人类常态,为情绪创造空间——读路斯·哈里斯《幸福的陷阱》

这是一本我购买过的最贵的电子书,读完感觉物超所值,亲自试过书中的心理学技巧,有效。

(一)幸福不是人类的常态

白雪公主和王子从此过上了幸福的生活。

这是多么不合理的结局,所以谓之童话。

现实可能是,甜蜜期过后,两人因为生活琐事经常争吵,两人婚后一直未孕,治疗了三年,小王子终于出生,一家人其乐融融,过了几年,王子和一个女士的绯闻在全城闹得沸沸扬扬,白雪公主苦不堪言,王子后来得了脂肪肝冠心病,受病痛折磨……

切记,幸福不是人类的常态。欢乐和痛苦总是势均力敌,结伴而来。同样,各种情绪,愤怒、欢喜、悲哀、厌恶、惊恐等,犹如各种天气,都是常态,不要执迷于追逐快乐,不要陷入幸福的陷阱。

“或许是因为,我们身边的人看起来都是那么幸福快乐,仿佛都能控制好自己的想法和情绪。在这里,‘看起来’是关键词。真实情况是,绝大多数人都并不会以开放坦诚的态度去面对和自身想法及情绪所进行的一切激烈斗争。大家只是心照不宣地戴上‘勇敢者’的面具,装作面不改色。”

“你我迟早会日渐虚弱,历经生老病死;迟早会因为被拒绝、分离或者死亡,而失去重要的关系;迟早会遭遇危机、绝望和惨败。这就意味着,无论形式如何,我们都终将体验到那些令人痛苦的想法和情绪。”

(二)爱讲故事的大脑

有时候,你是不是会听到大脑在对自己说:“真糟糕,根本没人关心我”“我真是个糟糕的妈妈”“我太胖了,我讨厌我的粗腿”“这样的生活有什么意义”“我真的太难了”“我真是一事无成”“真的够了”之类的话。

作者告诉我们,其实这仅仅是大脑在给我们讲故事,喋喋不休地讲不停。“研究表明,人类头脑中大约有80%的想法从某种程度来说是消极的。关键是,如果你将这些故事当作事实,自然会因之而焦虑、抑郁、愤怒、低自尊、自我怀疑和不安。”

为什么80%都是消极的,作者提出,这要追溯到人类的祖先。“远古时代 人类祖先的大脑就会不断发送具有警示作用的画面:一只熊正睡在山洞后面 一只饥肠辘辘的剑齿虎正蜷伏在岩石之上 所以人类的大脑是由“不要被杀”的装置演化而来的 ”

原始大脑作为“不要被杀”的装置,之所以能够帮助人类祖先生存下来,正是通过不断将自己和集体中其他成员进行比较,以确保自己不被部落排斥,通过不断关注自身弱点并改进,并且为部落做出更大贡献,以确保自己被排斥的可能性降到最低。所以,为什么消极想法多,为什么经常有“轻微被害妄想症”,这是人类基因带来的。

“头脑中出现的绝大多数想法都并非出自我们的选择,只有很少部分可以自主。比如积极主动使用大脑去阅读、计划、复述或创造,等等。除此之外,其他大量想法都是自行闯入脑海的。”

“其实,消极想法也不是敌人。大脑进化的方式决定了我们的很多想法在一定程度上是消极的,如若与之为敌,就会一直处在和自我战斗的状态中。”

(三)解离

如何去应对大脑讲的这些故事?

首先要了解这些故事的本质,他们只是一些文字而已,并非真相。

请允许这些想法来去自如,不去刻意控制,因为越想控制反而越受其控制。然后把注意力集中在有效行动上。作者提出,我们能控制的东西仅仅是自己的行动和注意力。你对自己的想法、情绪、记忆、冲动和感觉基本没什么控制力,你无法控制别人,你不发控制周围的世界。

“故事就在那里,不太当真就好。不去过多注意它们,也不必浪费宝贵的时间和精力去与之对抗。”

具体方法是,比如你觉得你此刻太累,没有意义,你可以对自己说:“我现在有一个想法,我觉得太没劲了,这样生活有意义吗?”记住,这只是你的一个想法,此时此刻,只需要跟自己的大脑说:“谢谢你告诉我这些”,然后让这个想法来去自如,告诉自己,它们只是从头脑飘过来的文字。把注意力集中在有效行动上。这个方法就是心理学说的“解离”。

解离的最高境界,可以比喻为,你一边听广播一边开车,大脑里的那些故事和想法就如同广播里的声音,但是你毫不在意,你让它在那里,但是不影响你专注开车。

这里很有必要介绍两个概念:观察性自我和思考性自我。

假设你正在专心致志地打篮球、板球或网球,你全部的注意力都集中在正在向你飞来的球上。这就是“观察性自我”在工作,并不进行关于球的思考,而是在观察它。

很快,可能就有想法冒出来,比如,“我的握拍姿势最好能完美无瑕”“这次最好能打中”或“哇,这球速可真快”。瞧,这就是你的“思考性自我”在工作。这些想法自然会令你分心。

当“观察性自我”对这些想法投以更多关注时,就无法专心致志在飞来的球上,成绩可能就会受影响。例如,仅仅是“我可不想把这件事搞砸”的想法,就可能让你心猿意马,无法聚焦任务本身。

以上举例,你可以很快区分观察性自我和思考性自我。学习这两个概念,让联想到射击奥运冠军许海峰对徒弟说的话,大致意思:“你只需要把每次打好,而不要去想能否得奖,想赢怕输,会影响你的专注。”

简言之,“思考性自我”负责思考,它生产我们头脑中所有想法、判断、意象、幻想和记忆,常常被称为“思维”(the mind)。 “观察性自我”负责觉知、注意和聚焦,它观察想法、意象和记忆等,但并不生产它们。

所以,解离的过程,有点像区分观察性自我和思考性自我,把思考性自我当作是开着的广播,专注于观察性自我,这可以让我们集中精力有效行动,此外,通过呼吸方法体验观察性自我,还可以让我们获得有效放松和休息。

(四)扩展

光是解离了,还是不够。

接下来,作者告诉你一个很奇妙的方法——扩展。

“扩展意味着为情绪创造空间。如果给不快情绪以足够空间,它们就不会再撕扯或拉抻我们。一般来说,不快情绪出现时,我们就会“紧张起来”,即肌肉紧张和收缩,仿佛想要凭借一股蛮力将不适情绪挤推到体外。”

扩展的三个基本步骤是:观察自己的感觉,深刻体味它们,允许其自由来去。

我按照书上的步骤,亲自尝试了扩展,效果显著。

一直以来,每当我为工作的事焦虑,我就会梦到现在的自己回到高三(高考过去16年了),做数学卷子,很多题都做不出来,很惊慌。这样的梦让我心力交瘁。

我用作者建议的方法,晚上睡觉的时候,我就在想,高三做数学卷子这种焦虑是一种什么感觉?这种感觉在身体的哪个位置感受最强烈?如果把它形容成一种东西,是什么?体积如何?重量如何?会动吗?什么颜色?什么质地?什么温度?

我感觉这像一块黑色的实心球,差不多鸭蛋那么大,铁质的,常温的,静止的,感觉就像堵在我的胸口,堵得慌。

接着我想象这颗实心球在我的心脏中,想象心脏越来越大,心脏变成像《西游记》里的有烟雾缭绕的天庭,空间越来越大,越来越大,然后实心球就越来越小,越来越小。体察自己的每次呼吸,让大脑中的想法来去自如,尽量把注意力放到呼吸上。

后来感觉没有那么堵得慌了。

这个感觉下来,慢慢睡着,整晚睡眠质量很好

这就是扩展,给我们的情绪创造空间,而不是否定它,逃避它,而是接纳它,然后给它创造空间。

.“当我们在冲动上冲浪时,并不要需要抵抗或控制冲动,只是给它们以空间即可。假如你给一片海浪足够大的空间,它会自然发展到波峰,然后不具任何破坏性地逐渐消退。但是,假如给这个海浪设置阻碍,会怎样?你是否见过一片巨浪猛烈撞击海滩或拍打岩石的场面?惊心动魄,声响震天,过后一片狼藉,那才真有破坏性!”

同样,对于食欲,生气,各种冲动,都可以为它创造一个能够容纳的空间。最终,它会在达到波峰后自行消退。我亲自用这个方法来应对食欲,非常奏效。因此,只去观察就好,将呼吸带到冲动所在之处,允许它如其所是。

(五)如何主动创造一种丰富、充实和有意义的生活

1、学会联结。

停下来闻闻花草的芬芳,仔细观察孩子的眼睛睫毛,抚摸孩子的秀发,摸一摸很有质感的围巾,放下电子产品细细品味食物的美味,闭眼听听楼下孩子的嬉闹声······

这些都是联结,跟当下生活的细微处联结。

作者举一个洗脏狗的例子,说某人的爱犬玩死鸟,弄得一身都是脏东西,自己非常暴躁,因为她要耗费半小时来洗脏狗,耽误了自己的很多事情,但是她最后得出一个结论:她讨厌脏味道,只能她来洗,她想,这半小时既然必定要耗费在洗脏狗身上,那还不如好好体验香波擦在爱犬身上的泡泡感,享受给爱犬洗澡的乐趣。这就是联结,联结当下。

作者给出具体提议:

1、暂停一小段时间。 2.环顾四周,留意你能看到的5种物体。 3.仔细聆听,留意你能听到的5种声音。 4.深入感受,留意你身体能感觉的5种东西。

2、遵从价值去行动

我们往往容易被目标牵动,新的一年订几个目标,完成后将目标划掉。但是你有没有发现,很多时候,即使完成了目标,你仿佛还是不满足。

你想去欧洲六国游玩,玩回来了,你以为你的生活会与之前有所不同,结果却让你失望。你想买一辆豪车,买到了,但是你还想买一辆更贵的车。

这就是按照目标去行动的结果。

作者举例,假设你很想买一幢大房子,这是一个目标(因为它能够在完成后从待办清单中划掉),但就现在的经济状况而言,还需要等待很长时间才能付诸实现。如果你认为只有当目标实现时你才会开心,那么这很长时间的生活就变成了痛苦和折磨。

可以问问自己:“这个目标是为什么服务的?它能带给我什么真正的意义?”如果回答是:“是为更好地照顾家人”,那么就识别出一个核心价值——好好照顾家人。

那么即使在小房子里,你也可以尽力照顾好家人,可以给家人足够的耐心,努力创建其乐融融的家庭氛围。这是每天都可以做的事,是待办事清单里划不掉的。

前面举例说的,想去欧洲十国旅游,你的本质目的是什么?是为了感受异国风情还是异国美食?为了换个环境休闲一下?为了逃避现实中的困境?或是为了让别人觉得你很幸福?在这个思考过程中,其实是沉淀、澄清自己的想法的过程,认识自己的过程。

经过沉淀思考,了解自己的主要价值取向,有的人在于帮助别人,有的人在于写一本著作,有的人在于培养孩子,有的人在于经营美好家庭,有的人在于探索新事物。

如果你将生活聚焦于实现目标,无论达成多少,你也是永不餍足。

而如果将生活的焦点放在价值上,情形就会很不同,因为价值总是触手可及,无论身处什么样的环境。

作者举例,一个破产的企业家,破产后为了维持生活,到社区周围的一个学校做宿舍管理工作,他自己了解到,自己的人生价值就是帮助别人,而且他擅长组织活动,给别人建议和帮助、于是他在工作中积极帮助他人,组织筹备很多有意义的活动,学校的孩子们都很喜欢他。即使收入微薄,每天也活得非常开心,后来因为自己的长处,得到别的机会,事业慢慢又有了起步。

还谈到二战时期,集中营里面的犹太人,即使在那样的环境下,有的人还是把最后一块面包送给最需要的人,“生而为人的一切皆可剥夺,唯独一种终极自由无法被夺取。那就是,在任何境况下,人都可以自主决定以何种态度去面对,并且选择属于自己的独特道路。”

所以如果你是按照价值行事,无论身处什么环境,即使是讨厌的工作,你也可以过有意义的日子。

每当你遵从价值而行动时,无论你做的多么微不足道,你都正在过着一种丰富且有意义的生活。即便你和目的地相隔千山万水,依然可以享受这个生命的历程。

ZKF2019.10.13

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