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今天,我们一起谈“孝”古今
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2023.08.10 河北

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天之大 音乐: 毛阿敏 - 腔·调

  俗话说,水从源头来,树从根脚起,对每一个人来说,人生于世、长于世,源于父母。父母之恩,与天地同久,与日月同辉。百善孝为先,孝作为一种道德观念,基于血缘,出于感恩。

  表达这份感恩,一代人有一代人的方法。今天,5月的第二个星期日,我们一起来看看“尽孝”有怎样的传承与变化。

01

  孝道是中国传统文化中最具生命力和影响力的核心价值。

  “孝”的观念,早在生产力极其低下的原始社会就已经开始萌芽。到了奴隶制社会,孝伦理就已经产生。

  据考证,商代就有了“孝”字,金文的“孝”字,字形是一个孩子托着老人,作服侍状。

图源丨汉字文化传播使者

  直至西周时期,“孝”作为一种普遍的道德规范初具雏形。此时,“孝”已经由子女对父母的直接的自然血缘情感上升为个人的家庭的社会的伦理道德规范。

  西周以后,孝文化日臻成熟。历朝历代都有大量关于孝的文献记载和民间口头文学。其中,以《孝经》和《二十四孝》为重要代表。

  孔子特别重视孝道,他认为孝是仁之本、德之始。在儒家经典《论语》中,“孝”出现了17次。《论语》共有二十章,涉及到“孝”的内容就占了一半。

  “孝心一开,百善皆来”。把孝作为仁之本,爱人首先从爱父母做起,然后爱族人、爱长上、爱民族、爱国家。这种推己及人的自然亲情,符合人的认识与情感发展规律。在封建社会,孝是治国安民的主要精神基础。

  战国时期秦国君主秦孝公,其谥号就采用了孝字,足可看出这一时期孝文化在人们心中的地位。

  汉代选拔人才,叫“举孝廉”。孝不仅有关个人修养,也是贤才良将的标准。

  到了魏晋南北朝时期,《孝经》成为主要的教材之一,即便是黄口小儿也能熟读《孝经》。

  社会对孝文化的重视,可见一斑。

02

  怎样做才算是尽孝呢?

  《孝经·开宗明义章》提到,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”

  这话的意思,写意一点说就是,要注重身体健康让父母放心,正大光明地为人做事为父母争光,孝养双亲、忠于国家,实现自己的人生价值。

《二十四孝》之亲尝汤药

  至于如何孝养双亲,孟子认为首先应该满足老人最基本的物质生活需要。用他的话说就是,“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”。

  孔子很重视对父母精神方面的孝养。《论语》中有这样一个例子:子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

  “色难”就是指对待父母的态度。做儿女的,看见父母扫地干活,接过笤帚来自己扫了;有好吃的,先拿给父母长辈吃了。很多人觉得这就是孝,但孔子认为,这并不是孝,这只是赡养。孝是发自内心的真正的爱,语言要和气、面色要和悦、行为要恭敬,即“色悦”。

《二十四孝》之戏彩娱亲

  这就从孝养,上升到了孝敬。

  这样还不够,孔子认为,做子女的还要敢于孝谏。

  曾子当年跟父亲一起锄草,一不小心把庄稼苗给锄了,父亲一怒之下拿起棍子要揍他。他觉得跑是不孝,就站在那儿擎着父亲揍,结果被揍晕了。孔子说他,这不是孝,这是愚,如果老人一失手把你打死了,你就是陷老人于不义。

  那该怎么办呢?跑为上策。孝谏是指若父母有了过错,子女应规劝,面对怒火冲天的父亲,跑远点让老人家消消气冷静下来,也是孝谏之一种。

  孝谏是一种更高层次的孝。

  孝养、孝敬和孝谏是孝文化的重要内容,也是古人表达感恩父母的基本方式。

03

  齐鲁大地,素有孝名。广为流传的“二十四孝”故事中,出自山东的孝子就占了近一半。

  山东积极倡树新时代美德健康生活方式,火热开展“五为”志愿服务,大力弘扬孝文化,将“孝善”作为文化品牌来打造和推广,现代孝文化愈来愈深入人心。

  济南长清孝里镇自古以孝闻名,镇上的一大盛事就是举办孝文化节。每年,经过村民推荐、干部走访等程序,评出“十大孝子”进行表彰。镇上还建了中华孝文化广场和主题公园。

  长清的许多村庄还有重阳节“晒被子”的传统——各家各户把老人的被子抱出来,挂在村头晒一晒,看看谁家的更干净、更软和。通过这样的生活细节比孝,倡孝。

  淄博博山被称为“华夏孝乡”,孝妇颜文姜的故事家喻户晓。历经千百年,当地形成了盛大的民俗活动文姜庙会。如今,文姜庙会成为当地弘扬孝文化的重要载体。孝乡还登上了邮票。

传统柳琴戏《王祥卧鱼》剧照

  临沂是孝圣王祥的故里,为了传承孝文化,当地创作了“小孝星王祥”系列动漫剧,创编了柳琴剧《王祥卧鱼》,还成立了沂蒙孝文化研究会等。

  ……

  在齐鲁大地,村子设立“孝善基金”不是新鲜事,开办“暖心食堂”也很普通,敬老饺子宴更是风靡到遍地开花。

  传统以“爱父母、爱族人、爱长上、爱民族、爱国家”为指向的“向上尽孝”,正逐渐演变为全社会对“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐”的关注关心关爱以及持久不断的努力。

  传统的孝养、孝敬和孝谏也变成全社会共通的孝行和孝善文化。

  前段时间,某网络平台上有博主发了这样一句话:“我们只是站在了父母的肩上,见识了他们从未见过的繁华。”这句话引起很多网友的共鸣,有网友留言说:“父母对我们的爱起始于二三十岁,而我们对父母的爱起始于出生。”年轻一代感恩父母、大胆言爱,此为孝之始也。

  真好!
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