上次的推送中，我们为大家讲述了扁鹊的故事。今天，我们为大家介绍另外一位大家。他就是河间学派的创始人，在中医学界鼎鼎大名的刘完素。
独具一格成大业
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刘完素，字守真，号河间居士。约生于宋大观四年（公元1110年），卒于金承安五年（公元1200年），享年90岁。金时河间（今河北省河间）人。后人多敬称其为“刘河间”。他是当时赫赫有名的医家，是中国历史上“金元四大家”之一。
相传，刘完素自幼家境贫寒，却聪慧过人，博学多识。年少时母亲因病多次求医未果不幸去世，给了他很大的触动，自此立誓学医。刘完素可谓是勤奋终生，他25岁开始学医，一直到60岁从未停歇，日夜不辍。其一生建树颇多，学术成就震撼医坛。
他一心在民间行医，深受百姓爱戴。在宋代，《太平惠民和剂局方》是官方规定的临床处方。因其载方多，影响大，在当时已经形成了“官府守之以为法，医门传之以为业，病者持之以为命，世人习之以为俗”的风气。甚至有些医家根本不辩寒热虚实，按病索方。
《局方》中用药多偏温燥，而在刘完素所处的年代，正值宋金交战，动乱不安，瘟疫流行。《局方》中温燥之法往往效果甚微。加之刘完素苦学《内经》、运气学说，和《伤寒论》，他不拘别人的教条模式，大胆创新地提出了火热论的观点。一反当时流行温燥药的习惯，多以寒凉之剂抑阳泻火，独成寒凉一派，对后世影响极大。
著作等身出高徒
刘完素一生苦学，著作很多。其中以《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《黄帝素问宣明论方》为代表作，也是寒凉派的重要著作，对后世温病学说的形成奠定了理论基础。
刘完素的创新理论广泛流传，从其师者甚多，如穆子昭，马宗素，张从政，程辉等。最终形成了明显的寒凉攻邪的医风，开创了金元医学发展的新局面。形成了金元时期一个非常重要的学术流派“河间学派”。
运气学说与火热论
刘完素有两个重要的学术思想，一个是“火热论”，一个是“运气学说”。在这里，小编做一下简单的介绍。
火热论
刘完素对于病机的理解十分透彻，尤其重视火热为病。在《内经》病机十九条的启示下加以扩充提出了著名的“六气皆能化火”之说。他强调六气不宣而生热，而火热也是产生六淫邪气的原因。这样一来，六气之中火热就称为了中心，这就是刘完素“火热论”的基本观点。
运气学说
刘完素还重视对运气的研究。他认为运气有常有变，应该把它和临床的实践结合起来。刘完素对运气学说的研究，是以“比物立象”的方法为主。把自然界五运六气的一些变化发展规律，用来类比人体，说明人体的生理病理。比如，刘完素解释人伤寒而内热，就好像自然界天气寒冷，地凝闭塞。因此，气机难以通泄，地便怫郁而暖。
刘完素将病机十九条中有关五脏的诸病归纳为“五运主病”，而把其他散在的病症，归纳为“六气为病”。他在《内经》的基础上辩证地剖析了疾病的病因、病机、病症，以及邪正之间的关系。从而给予当时医家“按证索方”的风气以严厉的抨击。可以说，刘完素极大地延伸和发展了《内经》的理论。
刘完素是中国医学史上一位非常重要的医家。他的成就来源于他的终身勤奋和努力，这种精神永远值得我们学习。在下一次的推送中，我们将为大家介绍一个有关刘完素行医的小故事，以及与刘完素相关的名胜古迹。
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编辑：程思杰
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美编：孟婉莹
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