发地藏菩萨愿力，不要忘记世上苦人多

福安古观音阁原创文章

        佛法能在中国生生不息，是四大菩萨愿力的加持，同时又以地藏菩萨最为代表。为什么呢？这时代的苦难，超过任何一个时代。因为现在人造恶业的速度，要快过任何时代。

        佛法要流传，要有百姓基础。而百姓都是以苦难者多。不仅是金钱上带来的痛苦，更是在恶业上的痛苦。所以不要忘记世上苦人多。

        现在很多有钱人学佛，供养寺院也是有钱人多，出家人接触的居士，也是有钱的多。这是很不吉祥的。法华经讲，不亲近宰官大臣等。为什么呢？因为这些权利，大财富来的东西，会让我们跟民间脱节，和苦难百姓脱节。那就容易造成奢侈浪费的现象。

        所以常常要提醒，不忘世上苦人多，就是这样子。这个社会，百分之八十的财富仍然聚集在少数人身上。那少数人的状态，代表不了整个社会的状态。和苦难百姓脱节，是很危险的。

        现在有两个现象很不好。第一个是佛法成为心灵鸡汤，讲的一些话，只能算有启发，尤其台湾人间佛教，发行的刊物，都是粗糙的佛法，真正有问题的，这些鸡汤一样的话起不了任何作用。

        所以佛法是药，是要治疗心病的。不是用来补的鸡汤。鸡汤可有可无，药就不一样了。所以佛法空谈苦空般若，很多时候都是变成有钱人的消遣。反正生活也不错，加上精神有些空虚，就来个佛法来弥补一下。这时佛法就变质了。

        第二类，很多地方投入很多精力，去发展书法绘画等。这些也好。但是不要过度了。这也是一种消遣而已。有钱人的消遣而已。这一类也很容易让人麻木。使得我们很难看到民间的苦难。

        目前佛教寺院都聚集在发达地区，很少在乡下。但基督教刚好相反。基督教都在乡下，建设很多教堂。他们的根扎得比较深。为什么佛法在乡下根本很难铺开，大家要去思维。为什么会如此。乡下要多保留这些文化和信仰，是很关键的。要在民间起作用，佛教就要学习许多救苦救难的本事。

        大家看以前祖师的传记，他们到一个地方，都造福一方。其中不乏用各种咒术，包括求雨等。像普庵祖师，还有福建民间许多祖师，也是道也是佛的，成为一方百姓信仰。他们生前一般都有神通之术，加上道德很好。感应天地，感召山神龙神来护法。这也是救苦救难的表现。

        所以在历史上，僧人不是以书法绘画而留名的。书法绘画也不算正门。一般都是以救苦救难的精神而流传世间的。所以要发救苦救难的心。

现在人灾难多，不仅是人间的。还扯到了许多阴间的灾难。现在堕胎等杀业之重，邪淫离婚率之高，使得阴间也是一片不稳定。所以要弘扬地藏菩萨的精神。

        地藏菩萨不仅救度人道的苦难，还有鬼道和阴间的苦。这类苦，大家去看自己家族，里头有横死的，非难死的，在六十年代饿死的，还有自杀的。这些苦难非常多。阴间都不太平时，阳间就会有各种灾难。

        在民间，有的地方如果发生车祸，还是淹死人，那这地方就会有鬼要找替身。这也是阴间的灾难。所以要化解这些灾难，唯有发地藏菩萨不可思议的愿力才可以。

        只要有地藏菩萨愿力在，佛法就不会灭亡。因为法界需要地藏菩萨的救苦救难。