莫大于现前一念，诚能直下观察，知其无性，则决不妄认四大为自身相、六尘缘影为自心相。

才志之士，奈何甘舍大从小哉？莫大于现前一念，诚能直下观察，知其无性，则决不妄认四大为自身相、六尘缘影为自心相。身心二妄既消，不真何待？然后以此真解，历一切法，无尘影垢习可得，还淳复素，道风竖穷横遍矣。