大唐三藏法师传丨入北印度境

｜ 朱斐　编述　王炯如　画 ｜

四十八、立佛十丈

　　梵衍那国王听说玄奘法师到城，即出迎延请法师过宫受供，一连好几天。

　　那里有摩诃僧祇部学僧阿梨耶驮婆、阿梨耶斯那，他们深知法相，见了奘师，都惊叹我支那远国有这样好的僧相。他们非常殷勤地引导着法师，到各处去朝礼参观。

　　在王城东北山阿，有立佛石像高百五十尺，像东建有一伽蓝，伽蓝的东边还有一尊鍮石雕凿的释迦立像，高一百尺。鍮石似金，是一种自然铜之精，产于波斯国，像黄金一样，不会发黑的一种矿石。用造佛像，显得非常庄严。

　　伽蓝内更有现涅槃相的卧佛像一尊，长一千尺，庄严微妙，叹为观止。

　　由此再向东南行二百里，又度大雪山，至小川地方，有伽蓝一所，中供佛牙，以及劫初时分一位独觉尊者的牙齿，长有五寸，更有金轮王齿长三寸。此外尚有一位商诺迦缚娑尊者所持的铁钵，量可容八九升。还有一件深红色的袈裟，都是很珍贵的遗物。

　　奘师在此经历十五日，才离开梵衍那国。

四十九、掘宝营建

　　玄奘大师出梵衍那国后，又遇雪迷路，至一小沙岭，遇土人，告诉他度黑山到迦毕试国的路。

　　这迦毕试国（今阿富汗喀布尔流域）周四千余里，北背雪山，国王是刹利族，通战略，有威仪，统治十多个小国。奘师将至其都，王闻讯即偕诸高僧，出城来迎。此地有寺百余所，都来争请奘师驻锡应供。其中有一名沙落迦的小乘寺，相传是以前汉天子太子作人质于此时所兴建，这个庙上的僧人说：我们的寺院，本是汉天子之子所造，今法师从彼来此，应先过我寺。法师见其殷切，又同侣慧性法师是小乘僧，也不想住大乘寺，于是就在质子造的寺里驻锡下来。

　　寺内藏有无量珍宝，在佛院东门南大神王足下，是准备将来用以修补伽蓝之用者。寺僧感恩，处处于屋壁间，作质子的图像以纪念，且每逢安居解夏的日子，为质子作诸功德，相传至今仍照例行事。不意近有恶王贪暴，欲夺僧宝，使人掘神足下，但地竟大动，其神顶上有鹦鹉鸟像，见其发掘，突然振羽惊叫，王及军众都被吓得昏倒过去，一一都溜跑了。

　　后来寺内一塔，因有损毁，僧欲取宝修营，结果因地仍振动而作罢。奘师既至，寺僧集商请法师祝祷，一同来到神前，焚香祝告说：“质子藏宝，原为营建功德之用，今开施用诚，正是其时，愿鉴其无妄的心，如蒙许者，奘亲自监督，称知斤数，交付职司之人，如法修造，不使虚耗。”祷毕命人发掘，很顺利地进行，在七八尺处得一大铜器，中有黄金数百斤，明珠数十颗。大众欢喜，莫不叹服奘师的威德感应。 

五十、论道五日

　　奘师即在此寺结夏。其国王轻艺罗信重大乘，屈邀奘师及慧性三藏，在一大乘寺中，集合彼地大乘三藏法师多人，都是彼之权威，但他们所学，大小各别，不能兼通，虽精于一理，终偏有所长。只有奘师，遍识众教，随其来问，各依部作答，无不惬伏。这样的论道，持续了五日方散。国王非常欢喜，以纯锦五匹，特别施供奘师。

　　奘师在沙落迦寺安居过夏后，同行慧性法师重为睹货罗王请，与法师辞别。奘师再向东进六百余里，越黑岭，入北印度境。（摘自菩提树杂志社《玄奘大师画传》一书）