吾族“党”姓,一直被世人误“党”为“黨”的简体字,深感愤恨不平与难过,加以许多字典,除“中国百家姓解说辞典”外,均皆明注“党”为“黨”字的简体字,在众口铄金,积非成是的观念下,我“党”姓含冤不白,已数百年矣。
在世俗人眼中,虽然是不关痛痒小事,但对我们党氏众家族而言,却是大事。谚云:“节(宁之误)为鸡首,毋为牛后”,除非得已,有谁甘愿作他人附庸。
为省文速写“假借”使用,固无不可,但用作姓氏时,绝不可张冠李戴,乱扣帽子,因为“党”、“黨”实为两姓,各有各的血脉根源,不可混一而视。
按造字本意来讲,“党”、“黨”二字,原本就是音同,义不同,形相异的两个字和两个姓。汉朝学者许慎说文解字“黨”字为一形声字,尚声,从黑,意不鲜也。尙黑幽暗,故有君子矜而不争,群而不黨之古训。因此视“结黨营私”,“黨同伐异”为不法行为。故所有政黨,均用黑黨字书写。例如:“国民黨”“民进黨”“亲民黨”“共产黨”等。
“黨”字作姓用时读作掌,宋有掌禹锡,今人有掌有南安徽人。据杜预在“馆于公族黨氏”注说:“黨氏,周大夫,黨音掌”即为明证。先大伯范九公(党叙伦,字范九)曾谓“黨”之改为“掌”。故黨掌原是一家人。正如同“余”为“馀”之改,谊属异姓兄弟,又如疏、疎、束姓一姓三字。
“党”字原指“党项族”,为西羌别种,称:“党项羌”之后兼并相邻部落由弱变强。传至赵(上下文连读,“赵”为多余字)元昊时称帝建“西夏国”,亡于元太祖成吉思汗。相传唐时归附,汉化后,遂仿效汉人以部落为姓,遂有党姓。唐时赐(元昊)姓“李”,世袭节度使。宋时改赐(元昊)赵姓。
唯按“党氏祖茔碑记”记载谓:本出夏后氏,世居“党项部”,唐时入仕版籍,因赐姓党。姚秦将有党耐虎者,则吾姓入籍,当以姚秦时为断,非始自唐也。唯因时空流转,两千年往事,实无从稽考耶!?
党氏为夏禹后裔,支裔面(衍字)世居“古析支”亦即今青海贵德和大积山一带(建(见之误)北史和新旧唐书),党氏显达晋,宋明时多在秦晋两地,明朝以后,始见于河南。
晋书中有党龙头、党容、党娥等人,为最早出现史籍中的人物。之后唐有党仁弘,宋有党进,马邑人,因从征太原有功,官至忠武节度使。其后有宋将党伸(仲)升者,湖北汉川人,金兵园(围之误)攻安陵时,奋勇杀敌千余人,卒中流矢而卒(亡)。金人党怀英,冯翊人,官拜翰林,修辽史未成而卒。其诗词文章誉为“文似欧公,诗似陶谢”。
党湛,明末人,号两一,尝谓“人生须做天地间第一等事,为天地间第一等人”。身后州守表其墓为“理学孝子”。由此足证我党氏英才,代不乏人。
据党氏祖茔碑记(为先大伯父范九公撰)记载“吾族由山右来豫,至今已六百岁,中历闯劫,谱系跳脱,非独吾族然也,并自称为十四代身”。故重建家谱,从先高祖父全文公起列为第十一代,为不得已之事,但却符合时代背景。但愿吾家子子孙孙,能遍地开花结果,重振家声,而且祝家运亨通,永垂不朽。
注:党字专作姓用,只有一音一义,再无其他用法。
党林芳撰于台湾桃源龙潭
民国九十九年八月十五日(2010年)
作者:党林芳,1920年出生于河南省郾城县,1948年毕业于河南大学医学院,曾在上海军医院工作,1949年5月去台湾。在台60年间,先后就职于阳明山管理局、台湾省青年服务团、招商局(船医),台北市中山女高、利比亚医疗援助队、台北第一门诊中心等单位,1984年退休。
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