吾族“党”姓，一直被世人误“党”为“黨”的简体字，深感愤恨不平与难过，加以许多字典，除“中国百家姓解说辞典”外，均皆明注“党”为“黨”字的简体字，在众口铄金，积非成是的观念下，我“党”姓含冤不白，已数百年矣。
在世俗人眼中，虽然是不关痛痒小事，但对我们党氏众家族而言，却是大事。谚云：“节（宁之误）为鸡首，毋为牛后”，除非得已，有谁甘愿作他人附庸。
为省文速写“假借”使用，固无不可，但用作姓氏时，绝不可张冠李戴，乱扣帽子，因为“党”、“黨”实为两姓，各有各的血脉根源，不可混一而视。
按造字本意来讲，“党”、“黨”二字，原本就是音同，义不同，形相异的两个字和两个姓。汉朝学者许慎说文解字“黨”字为一形声字，尚声，从黑，意不鲜也。尙黑幽暗，故有君子矜而不争，群而不黨之古训。因此视“结黨营私”，“黨同伐异”为不法行为。故所有政黨，均用黑黨字书写。例如：“国民黨”“民进黨”“亲民黨”“共产黨”等。
“黨”字作姓用时读作掌，宋有掌禹锡，今人有掌有南安徽人。据杜预在“馆于公族黨氏”注说：“黨氏，周大夫，黨音掌”即为明证。先大伯范九公（党叙伦，字范九）曾谓“黨”之改为“掌”。故黨掌原是一家人。正如同“余”为“馀”之改，谊属异姓兄弟，又如疏、疎、束姓一姓三字。
“党”字原指“党项族”，为西羌别种，称：“党项羌”之后兼并相邻部落由弱变强。传至赵（上下文连读，“赵”为多余字）元昊时称帝建“西夏国”，亡于元太祖成吉思汗。相传唐时归附，汉化后，遂仿效汉人以部落为姓，遂有党姓。唐时赐（元昊）姓“李”，世袭节度使。宋时改赐（元昊）赵姓。
唯按“党氏祖茔碑记”记载谓：本出夏后氏，世居“党项部”，唐时入仕版籍，因赐姓党。姚秦将有党耐虎者，则吾姓入籍，当以姚秦时为断，非始自唐也。唯因时空流转，两千年往事，实无从稽考耶!?
党氏为夏禹后裔，支裔面（衍字）世居“古析支”亦即今青海贵德和大积山一带(建（见之误）北史和新旧唐书)，党氏显达晋，宋明时多在秦晋两地，明朝以后，始见于河南。
晋书中有党龙头、党容、党娥等人，为最早出现史籍中的人物。之后唐有党仁弘，宋有党进，马邑人，因从征太原有功，官至忠武节度使。其后有宋将党伸（仲）升者，湖北汉川人，金兵园（围之误）攻安陵时，奋勇杀敌千余人，卒中流矢而卒（亡）。金人党怀英，冯翊人，官拜翰林，修辽史未成而卒。其诗词文章誉为“文似欧公，诗似陶谢”。
党湛，明末人，号两一，尝谓“人生须做天地间第一等事，为天地间第一等人”。身后州守表其墓为“理学孝子”。由此足证我党氏英才，代不乏人。
据党氏祖茔碑记(为先大伯父范九公撰)记载“吾族由山右来豫，至今已六百岁，中历闯劫，谱系跳脱，非独吾族然也，并自称为十四代身”。故重建家谱，从先高祖父全文公起列为第十一代，为不得已之事，但却符合时代背景。但愿吾家子子孙孙，能遍地开花结果，重振家声，而且祝家运亨通，永垂不朽。
注：党字专作姓用，只有一音一义，再无其他用法。
党林芳撰于台湾桃源龙潭
民国九十九年八月十五日（2010年）
作者：党林芳，1920年出生于河南省郾城县，1948年毕业于河南大学医学院，曾在上海军医院工作，1949年5月去台湾。在台60年间，先后就职于阳明山管理局、台湾省青年服务团、招商局（船医），台北市中山女高、利比亚医疗援助队、台北第一门诊中心等单位，1984年退休。
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