提起契丹，有的人会首先想到《天龙八部》里的契丹族大英雄萧峰，背负着家仇国恨，游走在辽国与北宋之间；有的人还会想到流传甚广的《杨家将》，它讲述在辽宋战争的背景下，天波府几代杨家将与契丹军大战产生的一系列传奇。这些都是文学作品与影视作品中的“契丹”。
那么，真实的契丹族和契丹王朝到底是什么样的呢？本期《考古公开课》邀请到了中国社会科学院考古研究所研究员董新林老师，借助契丹辽帝国建立的第一个都城——辽上京遗址，来为我们还原一个真实的契丹王朝。
中国社会科学院考古研究所研究员
董新林
契丹崛起
契丹族属于东部鲜卑的一支，在公元334年的时候从鲜卑里面脱离出来，主要游牧在我国的东北部。到了唐代，契丹部族趋利避害，臣服于中原强大的唐帝国和草原上的突厥汗国之间。
这种局面在安史之乱后发生了巨大的改变，一方面，燕云十六州地区战乱不断，唐王朝无暇管理边疆事务；另一方面，在草原上取代突厥汗国的回鹘汗国在公元9世纪突然消失了，这就给契丹部族的发展创造了良好的外部环境。同时，契丹族内部一个强有力的政治人物出现了，他就是耶律阿保机。
《考古公开课》节目录制现场
耶律阿保机出生于872年，《辽史》说他成年后“身长九尺，目光射人，丰上锐下，关弓三百斤”，这说明阿保机是一个机智过人、身体强壮的勇士。
耶律阿保机在南征北战中充分展现了自己的军事才华，积累了极高的威望，在唐朝灭亡的907年，他一举成为了契丹八部联盟的可汗，并最终在916年，登基称帝，建契丹国，创立了像中原汉族王朝一样的帝国，这是一个新时代的一个开始。
在登基后，耶律阿保机做了许多大事，包括稳定内部势力，重用汉族官吏，吸取汉文化来规范国家制度等等。其中最重要的事情之一就是兴建都城，即辽上京。
辽上京遗址俯瞰
布局独特的辽上京
上京临潢府是契丹辽帝国建立的第一个、也是最重要的一个都城，位于今天内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇境内。
内蒙古自治区赤峰市巴林左旗
考古学家从2011年开始对辽上京遗址展开了大规模的科学发掘，到目前为止已经发掘了整整十年。
辽上京遗址考古发掘现场
通过这十年艰苦的考古发掘工作，考古学家收获了一系列突破性的考古发现。
首先是确认了辽上京的独特规制。在唐王朝以后，中国古代都城出现了南北两套规划系统，一是北宋东京模式，二是辽上京模式。
北宋汴梁城平面图
从北宋汴梁城（今开封）的平面图上，我们能看出它有三重城环套，分别是宫城、内城、外城，而且有一条明确的南向的中轴线。
而辽上京又有什么样的特点呢？
辽上京模式
我们可以看到辽上京跟秦汉以来的都城形状都有不同，它是南北两个城的 “日”字形平面布局。那么根据《辽史》记载，北城叫皇城，是契丹皇帝和契丹贵族生活的区域，南城叫汉城，是汉人、商人和驻外使节生活的区域。在北城里面，又有宫城和内城两重环套，呈现“回”字形的布局。
这种“日”字形和“回”字形结合的布局体现了因俗而治与王权至上的统治理念的结合。这也给后来金、元、清的都城设计建立了一个优秀的范本。
乾隆时期北京城也是仿照了辽上京模式。
此外，辽上京遗址从宫城东门进入之后，有类似故宫三大殿的礼仪性建筑，结合东门大街的宽度和东门一门三道的高等级规格，考古学家确认，辽上京的中轴线是东西走向，而不是常见的南北走向，非常独特。
辽上京遗址城门
董老师认为，契丹辽王朝是由契丹人建立的、汉人占多数的帝国，从多元一体中华民族形成的角度来看，它是从汉族小中国到多民族一统的大中国的开始，对于现今中华民族国家版图的奠定做出了重要的贡献。
此外，契丹辽王朝处在丝绸之路上，增进了中外文化交流。在今天的俄语中，“中国”一词的发音正是“契丹”，13世纪的一本阿拉伯兵书把我国四大发明中的火药称为“契丹花”，这也足以反映了契丹辽王朝作为中国的一部分在世界的影响力。
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