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智永为何不是楷书四大家?
木易斋
>《书法》
2019.12.20
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智永中书法史上是一个厉害角色,在二王一脉笔法传承上是个关键人物,一生以弘扬乃祖王羲之王献之笔法为己任,可以说二王书法历传千年不衰,智永功不可没。
相传陪葬唐太宗的《兰亭序》真迹是从智永处借出。
智永所书的《真草千字文》流传甚广,据说当时写了八百本,分赠浙东各寺庙,后有善本流落日本。现在我们学习的法帖也以日本的为最佳。
智永真千字文,法度严谨,圆劲古朴,笔势飘逸灵动而又雄健润美,结体瑰丽奇巧。古时就有评论家认为此卷“天下法书第一”,“书学正宗”。
至于为什么没排在欧颜柳赵之列?
第一,本身这个排列就不科学,只不过是根据个人喜好的编排而已。写楷书写得好的书家多了,如虞世南、褚遂良、薛稷等这些卓然成家者都没排上。
第二可能是跟智永的书法作品流传下来的少有很大关系。除了《真草千字文》其他都不传。
《真草千字文》也是愈传愈少,到了北宋宣和仅存七本,南宋至今唯有一本,前面两行还是残缺的,后根据“关中本“补齐,上石刻碑一块,现存西安碑林。
第三是有些书家认为智永墨守王氏家法,没有推陈出新。智永“妙传家法“,确实对王氏笔法整理传承贡献很大,虞世南就是智永的高足,后来的欧阳询,褚遂良,张旭,颜真卿等诸多大家都是智永嫡传。
但是正因为这样,后世有不同声音,认为创新不够。
关于这一点苏东坡的说法很很正确,“永禅师欲存王氏典型,以为百家法祖,故举用旧法,非不能出新意求变态也。
然其意已逸於绳墨之外矣。”作为一个佛家和尚和王羲之嫡孙,舍小我成大我,也是是本分吧!
实际上,无论排列上还是排列不上,智永的书法都在那里,真正研究学习书法的人是不会理会这些的,智永的书法,对于帖学的二王体系,是绕不过去的坎,必须要学的。
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