第三节 五行学说
【要点提示】
1.事物属性的五行归类
2.根据五行相生相克规律制定的治则治法
一、五行与五行学说
(一)五行的特性
五行
特性
木
“木曰曲直”,具有生长、升发、条达、舒畅的作用
火
“火曰炎上”,具有温热、升腾的作用
土
“土爰稼穑”,具有生化、承裁、受纳的作用
金
“金曰从革”,具有清洁、肃降、收敛的作用
水
“水曰润下”,且有寒凛、滋润、向下的作用
(二)五行的分类
自然界
五行
人体
五味
五色
五气
五方
五季
五脏
五腑
五官
五体
五志
五液
五华
五脉
酸
青
风
东
春
木
肝
胆
目
筋
怒
泪
爪
弦
占
赤
暑
南
夏
火
心
小肠
舌
脉
喜
汁
面
洪
甘
黄
湿
中
长夏
土
脾
胃
口
肉
思
涎
唇
缓
辛
向
燥
西
秋
金
肺
大肠
鼻
皮
悲
涕
毛
浮
咸
黑
寒
北
冬
水
肾
膀胱
耳
骨
恐
唾
发
沉
二、五行的生克乘侮
(一)五行的相生相克
项目
含义
五行相生
(正常)
指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长、促进作用
制则生化
次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行中的任何“一行”,都存在着“生我”和“我生”两个方面。“生我”者为“母”;“我生”者为“子”。相生关系又称“母予”关系
五行相克
(正常)
指木、火、土、金、水之问存在着有序的克制、制约作用
次序:木克土,士克水,水克火,火克金,金克木
五行中的任何“一行”,都存在着“克我”和“我克”两个方面。“克我”者为“所不胜”:“我克”者为“所胜”
(二)五行的相乘相侮
项目
含义
五行相乘(反常)
五行中的某一行对所胜(我克)的一行克制太过,义称“过克”
次序:木乘士,士乘水,水乘火,火乘金,金乘木
原因:某一行“太强”(太过)或某一行“太弱”(不及)
五行相侮(反常)
五行中的某一行对所不胜(克我)的一行反向克制,又称“反克”成“反侮。
次序:土侮木,水侮土,火侮水,金侮火,木侮金
原因:某一行”太强”(太过)或某一行“太弱“(不及)
相乘和相侮,都是异常的相克现象。发生相乘时,也可能同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。
三、五行学说的临床应用
(一)在疾病诊断中的应用
项目
含义
阐释疾病传变
相生关系传变
母病及子:肾阴不足导致肝肾阴虚;肾阴不足导致肝阳上亢
子病及母:心血不足导致心肝血虚;心火旺盛导致肝火旺盛
相克关系传变
相乘传变:
1.肝气郁结或肝气上逆,影响脾胃的运化,称木(肝)旺乘士(脾)——太过
2.脾胃虚弱,导致肝脾不调或肝胃不和,称土(脾)虚木(肝)乘——不及
相侮传变:
1.肝火亢盛,导致肺金无力制约,称木(肝)火刑金(肺)——太过
2.脾虚不能制约肾水,出现全身水肿,称土(脾)虚水(肾)侮一不及
指导疾病诊断
诊断本脏病
面见青色(木),喜食酸味(木),脉见弦象(木)——肝(木)病
诊断疾病传变
1.脾(士)虚病人,脉弛缓(土)象,但面见青(木)色——一木(肝)乘土(脾)
2.心(火)脏病人,脉见洪(火)象,但面见黑(水)色——水(肾)乘火(心)
判断疾病预后
肝(木)病,
面色青(木)
脉弦(肝,木):色脉相符
沉脉(肾,水):生色之脉
预后良好(顺)
浮脉(肺,金):克色之脉
预后不良(逆)
五脏中任何一脏有病,都可传及其他四脏,存在着相乘、相侮、子病及母、母病及子四种传变关系。
(二)在疾病治,宁中的应用
1.根据相生规律制定的治则治法
【治则】
治则
含义
虚则补其母
用于虚证----如肝阴虚时,补肾阴
实则泄其子
用于实证----如肝火旺时,泻心火
【治法】
治法
含义
滋水涵木法
滋肾养肝、滋补肝肾
肾阴亏虚,而致肝阴不足----肝阳上证
金水相生法
补肺滋肾、滋养肺肾
肺阴虚不能养肾或肾阴虚不能上荣于肺---肺肾阴虚证
培土生金法
补养脾肺
脾胃气虚,而致肺气失养—--脾肺气虚证
益火补土法
温肾健脾(火,指肾阳)
肾阳虚而治脾阳虚——脾肾阳虚证
2.根据相克规律制定的治则治法
【治则】
治则
含义
抑强
用于某---行太强,引起的相乘、相侮
扶弱
用于某---行太弱,引起的相乘、相侮
【治法】
治法
含义
抑木扶土法
疏肝健脾、平肝和胃
肝旺乘脾或脾虚肝乘——肝脾不和
堵上制水法
敦土(健脾)利水
脾虚不运,水湿泛滥——水肿胀满
佐金平木法
滋肺阴清肝火
肺阴不足,肝火上逆——肝火犯肺
泻南补北法
泻心火补肾水、滋阴降火
肾阴不足,心火偏旺——心肾不交
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。