吕洞宾给出的“生气通天论”的修真理论

黄帝内经中有一篇文章叫生气通天论，这个“天”是否可以理解是，天地自然的天？

“生气通天论”的含义就是，生命生发的气与天地自然相通。

原文的第一段是我要借以抒发的主要内容。

“黄帝曰:夫自古通天者生之本，本于阴阳天地之间，六合之内。其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”

这段话可以这样解读:天地之间的生命之所以有生，是因其体内的九窍、五脏、十二经络皆与自然天地生发之气相通畅。

自然天地之气都有五行属性，运转于天、地及天地之间，人类生命若违背其规律，必招邪恶损伤性命。

——

如此之说，便为道家的道法修行提供了依据。

历史上的修真大伽吕洞宾就有一首《指玄篇》诗词，道出了其中奥妙，但世间之人又有几人真正理解了这首诗词的内涵！

指玄篇(六)——吕洞宾

世间无物可开怀，奉劝世人莫自埋。

好趁风云真际会，须求鸾凤暗和谐。

两重天地谁能配？四个阳阳我会排。

会得此玄玄内亊，不愁当道有豺狼。

——这首诗词完全是一种抽象理论的说词。

“两重天地，四个阴阳”我们完全可以解读为“人体小天地，天地大人体”中的两种天地。

此为“蜻蜓点水”式修真理论的揭示，道法修行修的就是这“两重天地”的通畅！