水一曲而为六诏，晋右将军王公逸少隐居其间，诏六下而不起，地由是名。后人为之立庙，有砚石存焉。
二曲为跸驻，乃与黄沙水会，旧传钱忠懿王尝莅其地，今亦庙食其所，跸驻之名自兹始。高僧大川济实生其中，德行具如僧传。
东迤北汇为两湖，苍崖壁立，石林棋布，有石如幞为状，渊潭静深，鱼个个可数。两山旋绕，有小盘谷，吾宗仲模之竹素园在是。袁清容、黄晋卿诸公所为赋诗者，天鼓闻之生缘亦在是。
又北东而为臼坑，其水旁注，坑石有穴，大而深者如井而洼。其上则有莲叶峰，有宝坊曰净慈，唐白马师所建，蒙斋袁先生、习庵陈提刑记游之诗尚在，端宪沈公与予先人之记犹对峙也。偃溪住山时，常立郑忠定公祠，其遗墨与樗撩之榜并传焉。
又东而为三石，有巨石三矗溪浒，三峰插云。石室可坐数十人，上有“丹霞”二字俨若朱书，内则有石洞。洞深不可测识，风蓬勃中出，怒则撼山拔木，祷则化旱为雨，云笈七签所谓丹山赤水之天也。予家其下，先太博无恙时，与少府叔父为山水之乐。余兄弟日侍几杖，游览之处历历可指也。
又北东而为茅渚，有梵宫曰上乘，即天鼓所授经者。余祖茔在其后。
又北折而与班溪水会，此则剡源之南派。榆林与石门在其上，则戴帅初所居地也。
又北流而与晦溪水合，是曰高岙，佥判张钦之族聚焉。北山之高者雪窦也，千丈之飞瀑在上。东有山如莲叶者法喜也，中丞舒公亶之咏在焉。
东流为公棠，则九曲之溪尽矣。世谓孙兴公自梨洲持甘棠植此，故曰公棠，雪溪戴居士居之。时人谓剡源三教，盖谓先太博、大川、雪溪也。
夫剡源九曲亦同乎武夷九曲。武夷九曲非考亭朱子几泯没而无闻，以韩元吉之记而晦翁之诗，故名与考亭同，其久远为人胜也。余乡九曲实蕴秀丽，有晋贤之遗风焉，非若武夷无人之境也。居士莫能知，而天鼓象贤知之。象贤既写之，为图而系之以诗，天鼓又俾余作文以记之。人以境而胜，境不以人胜乎！今阅数日，老眼为之益明。身虽萍梗于外，此心则常在其中矣。于是援笔而不辞，不知吾乡者视此图，不知吾人者视此文。虽文间道德不敢与考亭齿，然山川景物之盛则亦不在武夷之下也。吾囗囗以州志质之。
元·陈沆《剡源九曲图记》
图：明月/2017.9.29
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