记著名画家马仕祥的人文杰作《屯堡.流逝的遗痕》

密宗油画 千秋之功

——记著名画家马仕祥的人文杰作《屯堡.流逝的遗痕》

中国画在千秋流传的过程中，有三大照耀古今文化的丹青杰作。一是黄公望的《富春山居图》是谓表现道家思想的经典。二是王希孟的《千里江山图》是院体派的巅峰杰作。三是张择端的《清明上河图》是人文画卷的珍品。当代著名画家马仕祥用油画的方式，精心创作《屯堡.流逝的遗痕》与前面三件作品，可以合成中国画史的四大圣妙佳作！这件作品以独特的画法与富有情怀的文化温度，展现出当代画家借古开今，传承中华文明史的卓越建树！

屯保是山水、是民居，是天人合一的文化见证！六百年前，先民逢乱世，有幸能在山水之间找到安身生息的家园。一代一代构建起依山为屏，与水为临的劳作天地，成为农耕文明的世外桃源！所以屯堡风物正是华夏文明最为质朴的遗风！画家马仕祥得益屯堡山水的滋养，也得授屯堡乡土文化的熏陶，所以他知之为深，念之为切，就有了把屯堡的山河民居、石径碌碾画进丹青里，完成为屯堡文化树碑立传的文化誓愿！

誓愿既有，行动卓修！如何把百里屯堡的自然品质和文化内涵浓缩在一张画里？这是一个走遍屯堡一角一落师造化的艰难过程！正如黄公望画《富春山居图》四年观览富春江两岸风行雨霁，终成杰作。区别在于黄公望用的是水墨之法，马仕祥用的是油画之功！虽事殊世异，但其心一致，所以《屯堡.流逝的遗痕》也是为中华文明写真的杰作！

他的画法虽然是油画的法度，但是结构却采取了中国画的长卷模式，在竹帘布上画出了长三十一米，高一米的人文长卷，这又与《清明上河图》通过散点透视刻画大宋文明的法度相通相合。所以他的这件油画作品，是真实的洋为中用，是杰出的文化布道！为了让画面呈现出古风质相，他选用核桃油研磨矿石材料，拥有秘籍般的材料调制机密，虽然是油画，却并非是全西式的油画，而是带有中国画色彩的制取机理，是开天辟地式的“中国式油画”所以他的油彩更富有流丽质感，更具有东方审美应物象形随类赋彩的特色！独特的画法，把屯堡可以画得感动中国，也可以惊艳世界！

不可否认，因为现代文明的冲击，屯堡文明正在急速退化。屯堡文明的消失，将会为中华文明带来“断代”的危机。马仕祥的《屯堡.流逝的遗痕》既是对非遗类文化留存的及时挽救，也是对屯堡文明的有效传播！唯有传播，才可以光大！

沿着这幅画里的屯堡遗迹观赏，生活在万般匆忙中的人心，一定会有一个放慢脚步，让心得以安抚的机会。寻觅屯堡遗风，不仅是文化之根的追寻，也是修心养性的佳遇！马仕祥以统摄人心的创作方式，把屯堡带进了当代审美空间，为人们带来人文沉思的一段精彩！艺术价值不可估量，人文价值可传春秋！所以国家版权局为其庄重授以版权！

密宗油画，千秋之功。国家层面的保护，正是屯堡文化得以传承、文化旅游得以兴发的先期铺奠。当屯堡人文成为文旅精品的时候，《屯堡.流逝的遗痕》一定会成为这段600年前文化史的图腾！岁月流行，家园永固，马仕祥不但有精湛神奇的画法表现，还有传播文化的站高瞻远，他用心守护我们的精神家园，如此致力古堡风物可以复活，传统文化可以复兴！

著名书画评论家 史峰 2020年11月29日

  

马仕祥

中国美术学院岩彩画研究员，孔孟文化研究院特聘常务副院长，贵州油画学会理事，贵州省冲霄艺术文化馆顾问，山东济南电视台电视娱乐频道《翰墨丹青》栏目组客座教授……

马仕祥：贵州安顺市人，1974年学习绘画，1985年从事蜡染艺术创作。其作品在：中央一台、二台、四台、贵州电视台、安顺电视台、贵州都市报、安顺日报、黔中早报报道……。

2006年从事油画写生创作，2008年举办《马仕祥风景油画作品展》，2010年就读于中国美术学院，同年受台湾东海大学邀请参加《丹青风华两岸胶彩.岩彩画学术交流展》。2013年在《和平颂.钓鱼岛抒怀书法绘画》中，文化部指导中国文化管理学会，中国艺术研究工作委员会授予“中国爱国艺术家”称号。同年荣获“贵州省特别奉献美术家”称号。同年在首批中国文联中国文艺支教贵州省文联自愿者中被评为优秀领队队长。2014年安顺市文联授予“第二批艺术名家马仕祥工作室”。2020年推荐为“当代艺术领军人物”。同年受邀在中国美术学院国际艺术区举办《合颜悦色一一马仕祥岩彩画作品展》。同年受邀在安顺市文化馆举办《文化点靓安顺一一美术名马仕祥岩彩画作品展》。

2010年至2020年历史地域文化题材《屯堡——流逝的遗痕》油画.矿物色。轴卷：长三十一米高一米（无分段）创作完成。