敦煌写经

法藏 P2526

修文殿御览残卷

尺寸：30×676厘米

背面：祈祷文

《修文殿御览》是北齐后主高纬时官修的一部类书。

在武平三年(公元572年)二月，他命令修《玄洲苑御览》，曾改名《圣寿堂御览》，同年八月编成，又改名《修文殿御览》，共360卷。内容分55个部类，部下240个子目。

《御览》的命名是取齐武城令宋士素的书，他曾搜集古来帝王言行要事三卷名为《御览》。《修文殿御览》正是这样取名。它用《华林遍略》为蓝本，大采特用，只是补充《华林遍略》里没收的书籍。补收的大多是北朝的文史，南方未见的书籍。而编者除祖珽和阳休之外，还有30多位文学士参加。

《修文殿御览》与《华林遍略》对比，《华林遍略》用八年时间，此书仅用七个月的时间就编成，可见《修文殿御览》因用《华林遍略》为蓝本，自然能事半功倍。

据史料记载，《修文殿御览》的领修人祖珽天性聪明，事无难学，文章之外，又善音律，并懂得四夷语及阴阳、占候、医药；但人品却极坏，曾两次盗卖《华林遍略》，并有其他劣迹。南宋人评他“奸贪凶险”，但他领编的《修文殿御览》却传世最久。这是因为它的特点是编例严谨，很重视体例，由颜之推专负撰例的责任，而颜之推是个很有实学的人。

后来北宋编《太平御览》，不仅以此书为蓝本，且分部的数目，都完全按它的体例。《修文殿御览》在南宋时还全部存在。大约到明初书已不全，可能明初以后，书才不传于世。

甘肃省敦煌县鸣沙山第288号石窟封藏的古籍和文物，蕴藏几乎近千年，到清光绪二十五年(公元1899年)才被发现。不久便被帝国主义文化侵略分子陆续盗劫。光绪三十四年(公元1908年)被法国伯希和(PaulPelliot)所盗走的文卷中，有唐人抄本类书残卷，存259行，没头没尾，也没有书题和作者，所以不知道是哪一部类书。

1911年经罗振玉考订，订名为《修文殿御览残卷》，收入《鸣沙石室佚书》。可是到1932年，燕京大学教授洪业发表《所谓<修文殿御览>者》一文，提出异议，认为这卷残本古类书不是《修文殿御览》，而可能是比它更早的《华林遍略》。

洪业的考订比较细，他的考证已动摇了残卷为《修文殿御览》的说法，而使人觉得这卷石室本古类书应是出于南朝的编撰，而非北朝的产物。至于是否《华林遍略》还待进一步考证。但无论如何，这个残卷的发现，应该说是类书之最古而仅可见者，这是确定无疑的。