唐 李邕 行楷《出师表》原稿 台北故宫馆藏
建兴五年(227年)朝廷局势动荡,诸葛亮为实现兴汉大业,率兵北驻汉中,在临行前,为了劝谏后主刘婵励精图治、明察秋毫,遂写了一篇《出师表》。
卷中文辞情真意切、感人肺腑,为朝中发展深谋远虑,使一腔赤诚之心流传千古,让赵与时在《宾退录》中写道:“读《出师表》而不下泪者,其人必不忠”。
刘勰也在《文心雕龙》中说:“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅;此立文之本源也”,不仅是文人士大夫聊表忠心的范本。
也被历代书法家时常抄写,不过如今传世的《出师表》,基本都写于宋代之后,笔法精湛、意态生动的晋唐真迹,几乎在书坛中销声匿迹。
直到近代台北故宫博物院,展出一卷唐人书写的《诸葛亮出师表》原稿真迹,虽然距今已有将近1400年的历史,但依然字字生辉 ,美的让人挪不开眼。
此作的作者姓名至今不详,毕竟在唐代书法进入繁盛时期,诞生许多有才之辈,很多“民间高手”水平丝毫不输名家,但他们追求隐逸生活。
因此不署名也是十分正常的,当然现代的一些专家教授,依然没放弃对作者的研究,在书坛引发一波热议,在多重对比下,有人发现此作有李邕之风。
还融入颜真卿、二王的笔意,笔势饱满生动,多以尖峰入纸,中锋行笔,在凝练厚重的力量感基础上,还有流畅连贯、映带连接之势,十分潇洒秀劲。
带有几分《兰亭序》的欹侧与灵动性,章法上于协调平衡中,呈现起伏跌宕的摇摆感,还有几分雍容华贵之美,蕴含趣味性和活泼气息。
这件《出师表》目前仅剩余前半段,即便仅有半段,在内容、技法上也足够丰富,不会失去格调与风韵,而且卷中行书,在“唐楷”盛行的影响下。
加入了几分端庄稳健的“楷意”,中和了法度的精严肃穆,让笔势坚实有力又灵巧多姿,对于很多由楷入行的学者来说,直接临摹王羲之、米芾等人的行书。
很难把握用笔的收放、急徐变化, 既无法从楷书严谨板正的法度中脱离出来,也难以体会到行书的流畅灵动之妙,所以这件行、楷并融的范本。
十分适合行书初学者,时常临摹,能让用笔流丽婉转,丰富自我书法的姿态变化,和风格多样性,还能取学到如李邕一般,强劲坚实的笔力,防止运笔飞浮。
有利于日后临摹王羲之、颜真卿、李邕等人的法帖,实乃一举多得的“绝妙范本”,经多方努力我们《唐人书诸葛亮出师表》进行超高清复刻,采用博物馆级别。
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