《世道赋》
雀之所求，唯谷唯米；人之所欲，唯名唯银。 华夏忠孝，今已作古；儒家信义，已成土尘。 谁人书案，尚遗圣贤之论？哪个心中，犹存仁义之云？ 学士博士，趋附土鳖之尾；红粉佳人，争攀款爷之门。 颜巷之居，岂有捧卷之士；魏阙之上，皆是贪赃之人。 丹墀之阶，未见敝衣之子；峨冠之中，遍地沐猴之身。 歌舞楼台，红袖追慕戏子；无嚣山林，幽兰独伴流云。
躬耕荷锄之民，美称我主；华舍擎酒之客，自谓人仆。 然则主所衣者，常见褴缕敝鞋；仆所穿者，尽是华裳锦服。 主所饮者，积雨窖水；仆所食者，海鲜参粥。 仆之乘骑，宝马香车；主之居者，土屋茅庐。 仆之面主，矫首腆腹；主之会仆，弓腰低目。 嗟乎！所谓仆者，实为大人；所谓主者，原为鱼肉。
杏林之厦，白衣美曰天使；病榻之背，黑心狼狈唯是。 岐黄之术，已弃祛病疾伤；针石之用，却为营己私囊。 无银莫谈医救，有金方能治恙。 鲜有雪中送炭，常遇冰上逢霜。 扁鹊妙手虽存，仲景仁心早亡。 求医者，原本多赀，出院则囊空；医治者，无论贫富，雁过则毛光。 非唯医者如此，其为师者亦然。 学生所学唯名，教师所教唯钱。
芹宫之内，授艺解惑；芸芸众生，不谙德前。 举世齐誉生之慧，何人愿重生之贤？ 噫！波灭洙泗，叶零杏坛。 培一李斯，胜育百个颜渊！ 至若贩夫走卒，几人不售鼠璞？市廛之中，执法巧取豪夺；庙堂之内，团团伙伙暗斗。 翻云覆雨，李刚权势为首；沉鱼落雁，借赖脂粉之诱。 富贵途中，摩肩接踵；名利场内，藏污纳垢。 东欺西瞒，信义焉存？尔虞我诈，廉耻何有？ 清明驱车，青鬓笑祭荒冢；除夜烟火，空照白发寒庭。
别鹤满空，趋骛于奢华；孤雁鸣野，谁恋枳巢亲情？ 折腰舐痔，但为斗米曲膝；卖笑鬻身，唯求浮利浮名。 忘耻之世，上下浊气污水；恝情之天，满眼花叶飘零。
世道
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。
世道人所为，深思劳一己。今及古往来，智与愚终始。
湍湍心性源，情欲日就滓。混沌既波漩，旦下江河水。
反古生今世，习好皆骳骫。今智恶其凿，今愚则诈尔。
相笑复相哀，前后空相指。纷纷逐世群，决流东西使。
代有救世贤，不过汪波砥。莫诧采薇高，莫嗤叩角鄙。
未分终古忧，何以殊彼此。所叹往者人，滔滔悲皆是。
复念后者人，汩汩将安止。介身处其中，孤行何足恃。
内省独深思，思心曷能已。
《人情赋》
清乾隆年间，广西桂平人刘业勤任广东某县县令，为官清正，廉洁自持，有政声。一众富豪权贵，对其阿谀逢迎，甚而送礼行贿者，刘均不为所动。刘任满欲返乡，苦于身无长物，手无盘缠。富豪权贵，见其已非县太爷，又怕其开口借钱，惟恐避之不及。因求借无门，刘只好让其家僮将旧官袍拿去当了。当铺老板感其为官清廉，遂赠予路费，助其返家。刘嫂乃势利之人，初，误以为叔叔衣锦回乡乃笑脸相迎，及见其衣衫褴褛，穷途潦倒，则变脸语多鄙视。不久，朝廷复任刘为原该县县令，嫂复笑脸以对。再赴任，富豪权贵复趋之若骛。刘甚恶之。因慨叹人情冷暖，遂奋笔写下了下面一段话：
远观山色，年年依旧常青，近看人情，岁岁不同往日。花开时，蜂蝶聚。人困时，亲戚离。茶朋酒友，日会三千，有事相求，百无一二。时来谁不来，时不来谁来，嗟乎，锦上添花天天有，雪中送炭世少无，时来易得金千两，运去难赊酒半壶，世间多少奇男子，手中无钱不丈夫！不敢慕荣华富贵，不敢慕七步成诗，不敢慕一言定国，不敢慕声名震地。但愿父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻贤，家不缺米，灶不断炊。或品茗于东山石室，或钓鱼于渭水桥边。一日平安一日福，一日清闲一日仙！
光绪二年榜眼王赓荣作《人情赋》
远观山色，年年依旧如新，近睹人情，岁岁不同往日，花开兮，蜂蝶至，人困兮，亲戚疏，茶朋酒友，日会三千，急中投人，万中无一，时来谁不来，时不来谁来，嗟乎，锦上添花天天有，雪中送炭世少无，时来易得金千两，运去难赊酒半壶，世间多少奇男子，手中无钱不丈夫！
《知命赋》—摘自梁之永（梁缺）《穷通刍论·论人生半百》
“天地茫茫，世事沧桑，生命无常，何须奔忙？烦嚣俗尘，逐利追名，殊不知穷通 有数，祸福缘定。叹秋霜月夜，长城犹在，皇陵宫寂，邺城台荒，无非似戏如梦空一场。前也悲凉，后亦彷徨。劝君乐天且知命，淡守本分，休道是非及荣辱，莫论 兴衰与成败。顺自然，循定律，他唱罢来汝登场，可谓荣华草头露，富贵花上霜。芸芸众生终化尽，得失不必挂心肠，管什么地久天长，说什么万古流芳。闲时泊 处，诗书消忧，诵几句《归去来辞》，歌半曲《一生何求》。寄乡村故里，居前树下，惜此际好时光，邀知己良朋，畅尽樽前酒一觞。观潇潇落叶随金风，青山伴夕 阳。”
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