中国人过去领工资签字不行,要用“印”,就是图章。印也叫印信,是信用的象征。
百姓的印叫图章,皇帝的印,叫做玺,中国古代最著名的玉石和氏璧,被刻成玉玺后做为皇权天授的凭证代代流传。
旧时的官印,什么级别用什么材料,雕什么印钮都有明确规定,稍有逾越即是大逆不道!
官印传到今天,单位的大印已经变成钢印或橡皮图章,个人的私印也只留在传统书画园地之中。而这书画上的印章,就成了世界文化中园地中独一无二的中国符号——金石篆刻。
篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合,一方印中,即有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图,更兼得刀法生动的雕刻神韵,可称得上是“方寸之间,气象万千”!
那么,应该怎样欣赏篆刻艺术呢!
一、章法,也叫分朱布白,就是构图。欣赏一方印,不管它字数多少,都需要去安排它们的位置,安排得当则画面合理,看着舒服。
人生若只如初见
这方印中间的“若只如”三字把“只”字缩小,这样就不显拥挤。字与字间留有空白,显得舒朗。其中包含了文字之间互相挪让,经营位置的技巧。
二、朱文,白文 也叫阳文,阴文。文字线条刻成突出的叫朱文,或阳文。用印以后是红色线条。文字线条凹下去的,叫做白文或阴文。用印以后是白色线条。朱文是白底红字,白文是红底白字。
朱文要圆润挺拔,忌瘦枯无肉。白文线条方正中有圆,转角处要圆中有方,要粗壮豪爽,忌虚弱臃肿。
有一个说法:朱文宜细,白文宜粗。
篆刻有个规矩,即,在一方印中,遇到相同的文字,要用不同的写法,防止重复呆板。
这方印中的“人生如戏”四个字是重复的,所以在写的时候就设计成不同写法,欣赏时也就显得丰富多变,有看头。
三、大篆,小篆
刻印的文字,主要是小篆和大篆,(也有甲骨文,石鼓文,金文等)
小篆又名秦篆,传为秦朝丞相李斯所创。大篆又名“籀文”,乃据古文而作。
读书养性积德延年 小篆
往来无白丁 大篆
四、线条
篆刻与书法同为线条的艺术。线条的表现力丰富多彩、变化无穷,如粗、细、润、涩、直、弯,治印时根据内容需要灵活运用。可以表达如粗犷、沧桑、温柔、委婉等情感。
改革开放四十周年
此印运用粗线条和边框,叫人感到庄重、严肃,兼有喜庆之意。
野火烧不尽
沧桑的线条表现的是顽强,野性。
人向沧桑换劫来
用细朱文表达作者情怀。有婉转之意。以小篆入印,线条不受拘束。
与细朱文有别的是元朱文。
少言不生闲气
此为元朱文印,同属细朱文。其特点是小篆入印,线条婉转,没有硬折,都做圆角处理,在线条交叉处,做焊点处理。
五、借边
净土
篆刻中有时候线条与边框重叠,叫借边,把边框借来用一下。产生巧妙特殊的审美效果。
此二字除中间一笔连贯外,土字下面一横是与边框重叠的。只是在边框最下面,刻意的开一个小缺口,在感觉上把文字与边框区别开。
六、有意味
在篆刻中需要创作有意味的形式感,使其具有某种象征意味,以增加联想和审美的魅力。
只可意会
只字是隻的简化字,而隻字的上半部分,文字源流是一只鸟。采用这个有象征意味。叫人耳目一新。
万法本闲唯人自闹
此印的线条处理带有书法运笔的意味,篆刻本就是与书法密不可分,刻印先要写好字。印与书法都属于线条的艺术。同样能满足心里和视觉上的感受。
七、肥处有骨,瘦处有肉
此是书法界的一种审美说法,到了篆刻家手里仍不失为一种境界。或叫作:肥处有骨,转处有筋。被视为一种高境界。
在书法界另有个说法,多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。属于失败的。 牛转乾坤
篆刻也借鉴此种说法。此印虽是粗线条(肥),但(因为有“骨”)并不觉得软弱。
天与多情不自由
此印虽是细朱文,但(因为有肉)并不觉得单薄。
八、疏可走马,密不容针
这也是篆刻审美的重要方面。是对章法布局的一种形容。
人长寿
此印的人字设计是“疏”,长寿二字就是“密”。
「以上图例均为我社八十岁篆刻家刘长午先生(新西兰)治印」
篆刻审美,远非一篇短文可以说清,有兴趣的读者可以自行上网查阅更多。
天道酬勤
读书破万卷下笔如有神
谨以两幅不同风格的篆刻作品结束此文。
文/惠灵顿雅风社《中国符号漫谈》研讨小组
联系客服