中国人过去领工资签字不行，要用“印”，就是图章。印也叫印信，是信用的象征。
百姓的印叫图章，皇帝的印，叫做玺，中国古代最著名的玉石和氏璧，被刻成玉玺后做为皇权天授的凭证代代流传。
旧时的官印，什么级别用什么材料，雕什么印钮都有明确规定，稍有逾越即是大逆不道！
官印传到今天，单位的大印已经变成钢印或橡皮图章，个人的私印也只留在传统书画园地之中。而这书画上的印章，就成了世界文化中园地中独一无二的中国符号——金石篆刻。
篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，更兼得刀法生动的雕刻神韵，可称得上是“方寸之间，气象万千”！
那么，应该怎样欣赏篆刻艺术呢！
一、章法，也叫分朱布白，就是构图。欣赏一方印，不管它字数多少，都需要去安排它们的位置，安排得当则画面合理，看着舒服。
人生若只如初见
这方印中间的“若只如”三字把“只”字缩小，这样就不显拥挤。字与字间留有空白，显得舒朗。其中包含了文字之间互相挪让，经营位置的技巧。
二、朱文，白文 也叫阳文，阴文。文字线条刻成突出的叫朱文，或阳文。用印以后是红色线条。文字线条凹下去的，叫做白文或阴文。用印以后是白色线条。朱文是白底红字，白文是红底白字。
朱文要圆润挺拔，忌瘦枯无肉。白文线条方正中有圆，转角处要圆中有方，要粗壮豪爽，忌虚弱臃肿。
有一个说法：朱文宜细，白文宜粗。
篆刻有个规矩，即，在一方印中，遇到相同的文字，要用不同的写法，防止重复呆板。
这方印中的“人生如戏”四个字是重复的，所以在写的时候就设计成不同写法，欣赏时也就显得丰富多变，有看头。
三、大篆，小篆
刻印的文字，主要是小篆和大篆，（也有甲骨文，石鼓文，金文等）
小篆又名秦篆，传为秦朝丞相李斯所创。大篆又名“籀文”，乃据古文而作。
读书养性积德延年 小篆
往来无白丁 大篆
四、线条
篆刻与书法同为线条的艺术。线条的表现力丰富多彩、变化无穷，如粗、细、润、涩、直、弯，治印时根据内容需要灵活运用。可以表达如粗犷、沧桑、温柔、委婉等情感。
改革开放四十周年
此印运用粗线条和边框，叫人感到庄重、严肃，兼有喜庆之意。
野火烧不尽
沧桑的线条表现的是顽强，野性。
人向沧桑换劫来
用细朱文表达作者情怀。有婉转之意。以小篆入印，线条不受拘束。
与细朱文有别的是元朱文。
少言不生闲气
此为元朱文印，同属细朱文。其特点是小篆入印，线条婉转，没有硬折，都做圆角处理，在线条交叉处，做焊点处理。
五、借边
净土
篆刻中有时候线条与边框重叠，叫借边，把边框借来用一下。产生巧妙特殊的审美效果。
此二字除中间一笔连贯外，土字下面一横是与边框重叠的。只是在边框最下面，刻意的开一个小缺口，在感觉上把文字与边框区别开。
六、有意味
在篆刻中需要创作有意味的形式感，使其具有某种象征意味，以增加联想和审美的魅力。
只可意会
只字是隻的简化字，而隻字的上半部分，文字源流是一只鸟。采用这个有象征意味。叫人耳目一新。
万法本闲唯人自闹
此印的线条处理带有书法运笔的意味，篆刻本就是与书法密不可分，刻印先要写好字。印与书法都属于线条的艺术。同样能满足心里和视觉上的感受。
七、肥处有骨，瘦处有肉
此是书法界的一种审美说法，到了篆刻家手里仍不失为一种境界。或叫作：肥处有骨，转处有筋。被视为一种高境界。
在书法界另有个说法，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。属于失败的。 牛转乾坤
篆刻也借鉴此种说法。此印虽是粗线条（肥），但（因为有“骨”）并不觉得软弱。
天与多情不自由
此印虽是细朱文，但（因为有肉）并不觉得单薄。
八、疏可走马，密不容针
这也是篆刻审美的重要方面。是对章法布局的一种形容。
人长寿
此印的人字设计是“疏”，长寿二字就是“密”。
「以上图例均为我社八十岁篆刻家刘长午先生（新西兰）治印」
篆刻审美，远非一篇短文可以说清，有兴趣的读者可以自行上网查阅更多。
天道酬勤
读书破万卷下笔如有神
谨以两幅不同风格的篆刻作品结束此文。
文/惠灵顿雅风社《中国符号漫谈》研讨小组
联系客服
