唐代：杜甫
小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。
高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。
此诗作于杜甫自阆州归成都草堂时。安史之乱中，诗人流落四川，作此诗时，安史之乱初平，蜀乱已平。
广德二年杜甫再至草堂之时。自春末归来，花期已过，所以赏花待之来岁。末云车书一家，是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。此诗前六句赋写草堂景物，后两句慨叹世事。
题桃树：并不是把诗写在桃树上，与“芭蕉叶上自题诗”以及一般“题壁”不同。这个“题”字兼有品题的意思。
小径升堂：即升堂小径，倒文以协平仄。旧不斜，原不斜，指一年多以前离开草堂时说的。不料这次回来，桃树已大，遮断了路，但不忍剪伐，所以说“亦从遮”。从，听任。
首联是说，再回成都草堂，尽管五株桃树枝条伸展，叶子繁茂，但通往草堂的小路与往日一样依然直延。这说明桃树的生长恰到好处，有枝繁，却没有影响路人行走，因为无需绕行，也就没有新踩的路痕。于是，就任由桃树遮掩在上空。
高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花。 此二句写桃树桃树的经济价值和审美价值。馈，是以食物赠人。用一“馈”字，写桃树亦有同情之心，把桃树拟人化，新颖生动。总馈，是说靠得住，年年如此。杜甫经常挨饿，所以能体会到桃树这种好处。来岁，犹明年，写此诗时，桃花已过。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
此二句又由爱护桃树进一步说到还应爱护他物。妙在结合眼前实景和日常生活，故不流于说教。物始生曰乳。乳燕，雏燕，这里兼指将雏之母燕。通，是说卷起门帘让燕子自由出入。
杜牧诗:“燕子嗔垂一桁帘。”乌鸦反哺，羊羔跪乳。传说乌鸦能反哺其母，故曰慈鸦。仇兆鳌注:“莫信，莫任其伤残。”。所以，此处的“乳燕”当是喂食的母燕，“慈鸦”当是反哺的幼鸦。大小相对，更见工整。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。
寡妻：犹言“寡人之妻”。群盗杀人，使得许多人的妻都成了寡妇。非今日，是说已成过去，不再是今天的事情了。车书一家：谓天 下一统。车书正一家，是说国家正在走向统一。《礼记·中庸》：“今天下车同轨（同一的轨辙），书同文（同一的文字）。”
这时安史之乱初定，严武再来镇蜀，太平可望，故杜甫有此想法。但说“正一家”，而不说“已一家”，下语还是很有分寸
对桃树及其它动物的爱护和赞美；对曾经连年动乱、群盗杀人的社会现实的痛恨；对战乱平息、国家统一社会安定和平的欣喜。
顾宸云：“题属桃树，寓意却甚大。公一生稷契心事，尽于此诗中。以堂中作天下观，以天下作堂中观。
吴见思云：“因桃树而念及贫人，因贫人而兼及鸦燕，因鸦燕而遂及寡妻群盗，相连而下。”
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