对《市井不堪的兰文化》的批判

昨天在微信公众号《兰花俱乐部》上看到一篇文章《市井不堪的兰文化》（附链接。http://mp.weixin.qq.com/s/9DcwZ8xje7aB96MYrzPOIQ），看过以后激愤不已忧思连连。因为这篇文章表达的是，兰文化浅薄，兰花价值虚无，兰界道德沦丧。也许作者在兰花引种时受过骗，兰花投资上遇到过重挫，但就因此而否定兰文化，否定兰花的价值，否定兰的美好，是必须批判的！

兰文化这个概念包含的有：兰花（主要指国兰，日本、韩国称东洋兰）的种养史，兰花种养方法，兰花鉴赏理论，兰花故事，以兰花为题材的其它艺术表现作品等。玩兰是基于兰花的一种园艺爱好，是陶怡情操放松身心的方式，是亦种亦赏的趣味。玩的人多了、久了就慢慢产生了兰文化，产生了兰花产业链。兰花和琴棋书画一样是一种文人雅好，只是相对要小众一点。从传统文化来讲

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的道德文章和事功才是大道，琴棋书画等小道尔，兰花亦然。但我们的文化恰恰就是由这些小道的具体而微的点滴构成了汪洋大海。兰文化固然是其中的一支细流，但千年传承汇聚至今也绝不可述之为几页纸、几句话的浅薄了。干兰湿菊说起来简单，做起来却很难，所以才有浇水三年功的说法。虽然今天技术发达科技昌明，讲兰花种植的文章不少，没有认真专研，小心的实践，还是种不好兰花的。瓣形理论是明清之季，江南兰家对兰花审美的总结概括，是传统审美在兰花上的体现，是兰花审美由香到色再到形逐步细化升华的表现。时至今日，玩兰者更多，玩兰区域更广，也由此产生了叶艺理论和花叶多艺的追求。是对瓣形理论的继承和发扬。为什么会有这种追求和发展呢？人性使然，我们对美好的事物总是先求拥有，再求更好、更更好！文明的进步，科技的发展都源于此。交换的产生，价值的体现都是这样来的。

当然以上这些并不说明兰文化是一门博大精深的学问，可是求之古文今典谁说过这句话呢？古人咏兰、画兰托物寄情言志，华章巨构，求诸艺术史早有定论，妄加菲薄岂不可笑。当今社会物欲横流，道德沦丧，文化滥觞是个普遍现象，以文化之名行坑蒙拐骗之实，岂是兰花所独有！批判卑劣可以，但我们不能倒洗澡水把孩子也倒掉吧！现代的兰业，起于外贸倡导的庭院经济，从业者文化水平偏低，对兰花等精神文化消费品的实际价值缺乏理解认同。认为兰花价值虚无，兰花就是骗局，并以欺骗的方式去经营兰花的人不少。这个现象在其它艺术品、收藏品行业也是屡见不鲜。但是我们应该看到倡导公平交易，理性投资的正能量的声音越来越大，网上的帖子，微信公众号里的文章无不如此。兰花的好坏与经营者的道德好坏没有天然的联系，就如张大千早年以仿名家的画作为生、董其昌道德败坏、两蔡和秦侩是乱臣贼子他们的作品也是艺术精品。兰文化的故纸不可丢弃，兰文化骗子必须批判！这才是玩兰之道。