欲望与贪欲

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______________________________________________不少人质疑佛教太消极。比如说佛教要求人们远离欲望，然而对一个没有饭吃没有房子住的穷人而言，要他们远离欲望是没有道理的。因此认为佛教消极。其实，佛教要求人们放弃的，不是一般的欲望，而是贪欲。那么，欲望与贪欲的区别何在呢？

人是奔着幸福而来到世界上的。财富是幸福的物质基础，没有一定的财富，谈不是幸福。人需要有欲望，没有欲望就没有动力，没有动力就创造不了财富。那么，欲望在什么情况下，会变成贪欲呢？是否有利于幸福，是判断欲望与贪欲的参照。如从追求财富角度去看，每个人要在社会上生存，都必须追求一定的物质财富，没有钱只能当乞丐。然而追求财富在什么程度属于欲望，在什么程度以上属于贪欲呢？关键是看财富的增加是否真正有利于幸福的增加，或者说幸福指数的增长。如一个人饥饿时，第一个馒头价值最高，可以不饿死；第二个馒头有价值，吃饱了精力充沛；第三个馒头吃得过饱，撑了胃；第四个馒头之后的馒头，对他就没有意义了，再吃就撑死了。可见馒头对饥饿而言，不是越多越好，而是适度为好。

追求能切实增加幸福指数的欲望，是合理的欲望；而追求超过合理程度，对增加幸福指数没有意义的欲望，叫做贪欲。如财富，不少人认为多多益善，用不完留给子孙。有的人如贪官们的财富几十代人都用不完，是好事吗？绝对不是好事。古人强调对子孙后代，要授之以渔，而不是授之以鱼。说的是要给予子孙打鱼的本领，而不是留鱼给子孙。子孙有打鱼的本领，一定不会饿死，而只是留鱼给子孙，不教会子孙打渔的本领，鱼迟早会吃完，然后一定是饿死。

对没有越过小康的人而言，要解决的不是远离欲望的问题，而是如何提高效率的问题。对人生而言，贫穷一定不光荣，贫穷一定有个人素质上的原因，没有任何借口。努力提升自身素质，形成实用的竞争能力，是挖穷根雪穷耻的唯一道路。问题的另一方面是，人又必须知足长乐，不要把宝贵的光阴浪费在贪欲上，失去了对健康快乐自由的享受。

娑婆世界，挖穷根与去贪欲，都决非容易，都需要修炼，用奋斗去创造，用智慧去把握。

（文/李从国，天人相宜心灵修行微信公众号trxy123）

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