《道德经》第一章最后一句是“玄之有玄，众眇之门。”我们对照一下，发现通行版本和帛书版本里都是“玄之又玄”。是不是看起来似乎没有太大区别？
实际上，一字之差，天壤之别。“有”字在引导你的探索欲，是十分积极的；“又”字呢，感觉有点厌烦，尤其是和“玄”字连在一起，就让人感觉更加虚无缥缈、不愿探究了。
我们今天就来说说《道德经》第一章最后一句，尤其是这个“有”字。
玄，本意是黑丝线打成的绳结、绳疙瘩。
之，助词，连接上下文，表示连属关系。
玄之有玄：是说，大疙瘩套着小疙瘩，小疙瘩里面还有更小的疙瘩，一层又一层、无穷无尽。
“玄之有玄”就是要告诉我们，不要光看表面，里面还有一层层的、无穷无尽的玄机。这就是“有无相生”的道理，“无”，如果你再深入探索，就能发现里面还有一个“有”；“有”，你如果再深入探寻，又会发现里面还是“无”；再接着探寻下去，又发现里面又有个“有”，由此无穷无尽。
比如用肉眼看是个空瓶子，这就是“无”；你用科学手段来看，就能发现空瓶子里有空气，这时候原来的“无”就变成“有”了；如果空气的概念是“无”，再用一些手段发现还有氧气氢气氮气之类的，就又变成了“有”。如果某一种气体的概念是“无”，再用一些手段就又发现分子原子之类的概念，就又变成了“有”……这就是后边推出的那句“玄之有玄”的含义。
我们科技的发展，就是这样一个“玄之有玄”的认知过程。一开始我们连细胞都不知道，后来发现了细胞，后来逐渐又发现了分子，质子，离子，电子，原子，中子等等等等，微观世界逐渐被打开，并且这还远远没有到头。究竟最微观的世界是怎么样的，目前的科技水平还说不清。
如果根据中华文明“天人合一”的理念，宇宙只不过是个大人身，而人身却又是个小宇宙。太阳系再大，也只不过是大宇宙的一个细胞而已；细胞再小，却也是人体小宇宙里的一个星系。这就是有无相生、玄之有玄的宇宙奥秘。
所以，按照老子表达的本意，这里应该是“玄之有玄”。就是打开一层还有另外一层的意思，也就是目前所说的“否定之否定”。
为了让大家更加清晰地认识到这一点，我们有必要借机跟大家交代一下“无字天书”版本中“玄”字的本义。懂得了“玄”字，也就自然懂得了“有”字。
要说“玄”字，我们得先明白“以”字。“以”字在“无字天书”中被表示为
传统文化里认为，“物皆雷形电气”，也就是说，万事万物的产生都是雷电交媾产生。这和现代科学的波粒二象性是一个意思，也可以表达为“物皆粒形波气”。那么，“以”字左边就是“波”的属性，右边就是“粒子”属性。
大家都知道崂山道士的故事。崂山道士的穿墙术，就是通过修炼具备了高等能量之后，把肉身从粒子属性转变为波的属性而已。“羽化成仙”的道理也是一样的。
所以，“以”字引申为表示一件事情发生的本因。说到这里，“以太”这两个字，到底是谁抄袭了谁的，大家心里也就有数了。
这个“以”字，传统文化里表达的另外一种形式就是
“以”表示阴阳交媾，如果交媾成功，就是“二生三”。阴阳不断交媾，就是“玄之有玄”，也就是
那“以”和“玄”又是什么关系呢？大家看看“玄”字在无字天书版本里的写法是
明白了“玄”字的来龙去脉，我们最后来看看“有”字在无字天书里是
其实，不光是宇宙大爆炸，万事万物的发展过程都是一样的。毛主席闹革命，不也是得先找到一个井冈山根据地，然后“星星之火可以燎原”、向四面八方扩展开来的吗？我们做事业，无论哪个行业，同样也都需要先找个落脚点，然后一步一步、一层一层往外发展。
我这个对于“《道德经》被改的那七百多处”追本溯源的宏伟志向，公众号就是我的奇点。喜欢传统文化的朋友，一定要多转发、多推荐，大家一起制造一个“大爆炸”。在“玄之有玄”的过程中，你我都会找到属于自己的精彩。
一个家族无论多么强大鼎盛，最初不都是一个精子与一个卵子通过“雷形电气”结合而成的吗？生命的意义就在于生生不息，世界的意义就在于“玄之有玄”。
大家记住今天的内容，等到了第41章“天下万物生于有，有生于无。”时，对于这个“无中生有”理解起来就容易多了。
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附件1：老子《道德经》文始版全文
附件2：老子《道德经》帛书版全文
附件3：老子《道德经》通行本全文
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