第十一讲 月令 元辰
忌爻 仇辰及占断中的原理
一、月令：正月建寅破申，二月建卯破酉，三月建辰戌，四月建巳破亥，五月建午破子，六月建未破丑，七月建申破寅，八月建酉破卯，九月建戌破辰，十月建亥破巳，十一月建子破午，十二月建丑破未。
a、正月寅为月建寅木旺卯木次之，二月卯为月建卯木旺寅木次之，正二月木旺，木生火，火为相，金水俱作休囚。b、三月辰为月建辰土旺丑未之土次之。金赖木生，金为相，木衰不旺，尚有余气，水火俱作休囚。c、四月巳为月建巳火旺午火次之，五月午为月建午火旺巳火次之。四、五月火旺土相，金木水俱作休囚。d、六月未为建月未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰，尚有余气。木水俱作休囚。e、七月申为月建，申金旺酉金次之；八月酉月建酉金旺申金次之。 七、八月，金旺水相，木、火、土，俱作休囚。f、九月戌为月建，戌土旺丑未之土次之。土生金，金为相，木、火、水，俱作休囚。g、十月亥为月建，亥水旺，子水次之；十一月子为月建，子水旺，亥水次之。十、十一月水旺，水生木，木为相，金、土、火，俱作休囚。 h、十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。木、火，俱作休囚。“旺相休囚”是把五行放到一年四季十二个月的具体时间环境中来判断它们的衰旺情况。
二、元辰：生用爻之爻叫元辰或元神。
三、忌神：克用爻之爻叫忌爻或忌神。
四、仇辰：克制元辰而生忌爻之爻叫仇爻或叫仇神。、
如：
土辰 | 忌神 |
|
水亥 | 用爻 | |
金酉 | 元神 | |
火午 | 仇辰 |
元辰要对用爻起生的作用，必须自己有力，如果休囚无力，也不能生用爻。如元辰有力，包括本身旺相与日辰、月建、地支相同，受月辰、动爻、生扶更好或化进神等。忌爻克伤用爻，也是有条件的，最主要的就是本身旺相与日辰、月地支相同，遇日辰、月建生扶，长生、帝旺于日辰与仇辰同动，动而化回头生，化进神。这些情况都很有力，量占卦之大凶。相反，忌神虽动，但如被日辰、月建、动爻伤克，这都是无力的。忌爻不能克伤用神，故可化凶为吉。
第十二讲 六合 六冲
三刑 进神与退神的认识
第二讲已经讲了地支六合，地支六冲，现在我们讲的是实际运用时的情况，在卦体中，六合有这样一些情况是吉利的：（1）日辰或月建于世合.（2）世、应二爻相合。（3）动爻与用爻合。（4）动爻化合。（5）卦逢六合。（6）六合卦变六合卦。
世、应二爻地支相同时，如有一爻动，另一爻也得动才为相合，只一爻动不为合，爻动化合是指一爻动后变出之爻与动爻地支相合，六合卦指内卦三爻与外卦相应三爻各各相合，如泰卦为六合卦，六合卦变六合卦，指一各六合卦变为一各六合卦。如：火山旅变山火贲。
《天元赋》曰：卦逢六合，一生动用和谐，善于人交，某事多成，六合卦变六合卦一生遂意，到老荣华”静爻如果与日辰、月建、动爻其中之一相合，便得到活性因素带动合而起生，如有一爻本来休囚，遇到日辰、月建、动爻之相合，便被绊住反而难动，即一种更大的力量抑制了它的活力，但这种情况不一定吉利，爻动遇动爻相合是相好，相助之意，爻动变出之爻回头相合，是一种扶助力量。
一、六冲：
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 相冲 |
午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
相冲在卦中主要表现有这么几种情况：（1）爻与月建、地支相冲为月破，用爻如遇月破即为大凶。（2）爻遇冲日为暗动。（3）动爻化出之爻如能回头冲动爻，则动爻被吹散无力。（4）爻如本身休囚，再加上日辰相冲，称为日破，更加无力。（5）卦逢六冲：《天元赋》曰：卦逢六冲，半世求某蹭蹬；卦逢六合变六冲，其兆为先吉后凶，先合后离，先亲后疏，遇六冲变六合其兆相反。（6）六冲卦变六冲卦（八冲卦皆为六冲卦）
二、关于“三刑”：
所谓“三刑”即三种类型相刑（1）单项刑：如寅刑巳，死刑神，子卯相刑，丑戌相刑，未艮相刑。（2）双向刑：（即二支相刑）同单向刑所不同处可与日相刑。（3）自刑：辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥。就是说伊爻如果为自刑爻，自身即刑自身，不一定要要另一个同地支的爻来刑。卦中用爻遇刑或世、应相刑则百事不吉。
三、进神、退身：在地支中动爻化出之爻的地支，以地支顺序向前进者为进神；向后退者为退神。
进神：亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌。
退身：子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、未化辰、戌化未。
第十三讲 六甲
旬空飞伏神与随鬼入暮
一、与日辰有关的空亡问题，也就是旬空，它是和干支纪日的排列发有关系。比如爻的地支为卯，占卦的这一天为丙午，那么这一爻就是空亡，每旬为十天，丙午所在的十天是甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑这一旬排完后，天干正好排完，而地支正好剩下两个地支的爻，这一爻就是空亡，每旬的第一天的干都是甲，第二天的天干都是乙，其余以此类推。对于每一旬一般用第一天来称谓。如丙午所在的这一旬就叫“甲辰旬”“甲辰旬”到癸丑这一天天干已经排完，所以是最末的一天，这一旬的地支从辰排到丑，就缺寅卯，接着癸丑这一天就是甲寅，乙成为另一旬，所以甲辰旬中--寅卯空。以甲字领头的旬共有六种，这就是：甲子旬，甲寅旬，甲辰旬，甲午旬，甲戌旬，甲申旬，所以爻的空亡也就是六种，叫“六甲空亡”
“六甲空亡”
甲子旬中戌亥空 甲寅旬中子丑空 甲辰旬中寅卯空
甲午旬中辰巳空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
日辰的各旬及空亡列表解释：
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| 1 | 甲子 | 甲戌 | 甲申 | 甲午 | 甲辰 | 甲寅 |
| 2 | 乙丑 | 乙亥 | 乙酉 | 乙未 | 乙巳 | 乙卯 |
| 3 | 丙寅 | 丙子 | 丙戌 | 丙申 | 丙午 | 丙辰 |
| 4 | 丁卯 | 丁丑 | 丁亥 | 丁酉 | 丁未 | 丁巳 |
| 5 | 戊辰 | 戊寅 | 戊子 | 戊戌 | 戊申 | 戊午 |
| 6 | 己巳 | 己卯 | 己丑 | 己亥 | 己酉 | 己未 |
| 7 | 庚午 | 庚辰 | 庚寅 | 庚子 | 庚戌 | 庚申 |
| 8 | 辛未 | 辛巳 | 辛卯 | 辛丑 | 辛亥 | 辛酉 |
| 9 | 壬申 | 壬午 | 壬辰 | 壬寅 | 壬子 | 壬戌 |
| 10 | 癸酉 | 癸未 | 癸巳 | 癸卯 | 癸丑 | 癸亥 |
| 空亡 | 戌亥 | 申酉 | 午未 | 辰巳 | 寅卯 | 子丑 |
二、卦遇空亡有各种复杂情况，需要进行仔细分析，一般来说，元辰空亡为不吉，忌爻空亡反而对用爻有利，卦中如世、应两爻俱落空亡，为人我两方皆虚空不实，即使两爻相合，也是失约而缺乏诚意和信用。
三、空亡又分有故空亡和无故自空。如果一爻被日、月或动爻伤克又处于空亡，这是有故空亡，还可以躲避。如果用爻、身爻、世爻并未受刑、冲、害而落空亡为大凶之兆，占病必死，占事不成，占人有难。还有一种情况是卦爻虽遇空亡，但同时又受日辰、月建或动爻之冲，则此爻任然有用，动爻如果化入空亡，也不是吉之兆。《碎金赋.用爻空亡决》说：“空在旁宫不断空，空如出现却为空。忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空，春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。”前两句是说，用爻伏藏他宫不在卦中出现，虽然空亡，不以空断只有出现于卦中而落空亡才是空亡，至于最后四旬是说爻旬空时，还可以 度四时，如果下述情况都是真空，不可救援，春季的辰、戌、丑、未土爻； 夏季的申酉金爻；秋季的寅卯木爻；冬季的巳午火爻。
四、飞伏身随鬼入暮：
（1）占筮时的用爻是依六亲来取得，但许多卦是六亲不全的，这咋么办？就得从本宫卦的第一卦中去找，因本宫卦是六亲俱全的，找出这一爻叫伏神，元爻叫飞神（对用爻不上卦者）
（2）在飞神与伏神的关系中，伏身为用辰而飞神此时的作用相当于忌神，所以遇飞神时有六种情况是吉利的：a：月建、日辰生伏神；b、伏神旺相；c、飞神扶伏神；d、动爻生伏神；e、月建、日辰、动爻中有一个或几个因素冲飞神；f、飞神空亡、月破、休囚、墓绝。
（3）在另外五种情节下伏神不出头，虽有如无，这五种情节是：a、伏神休囚；b、伏神受月建、日辰冲克；c、飞神旺相克害伏神；d、伏神墓绝于日、月飞神；e、伏神值旬空月破，这几种情况是不吉利的，如果伏神旺相而遇旬空，出空之日则事可成。什么是出空呢？就是出了本旬到下旬时即为出空。
五、随鬼入墓：
是指自占官鬼持世，代占官鬼临于用爻而且是此爻休囚无力，而又入墓，便为凶危之象。所谓入于墓中，有三种情况就是：入日墓、入动墓，动而化墓，至于五行之墓是：木墓在未，火墓在戊，金墓在丑，水墓在辰。（1）入墓就是世爻、用爻六亲为官鬼其他地支为五行之墓恰为日辰（如爻为寅、卯在未日占筮）。（2）入动墓就是世、用爻六亲为官鬼是休囚无力，此爻地支五行之墓，恰好为动爻之地支。（3）动而化墓是世爻、用爻动，而变爻之地支恰值动爻之墓，如果世爻、动爻旺相即使随鬼入墓，也可能有就，咋样才算有救呢？就是墓库被日辰、月建、动爻冲破墓即成破网，容易出墓，如世爻为酉金随鬼入墓，墓库为丑，乙未日占筮，丑未相冲墓库被冲破便为有救。世若空破休囚主事，始终难成之象。占身命，世旺得地，冲开之年、月发迹。世爻空破休囚，终身寂寞，如日、月之无光也，占出行出仕，世旺得地，冲墓之月遂心。若世空破、休囚，多见去而不返。占求财图事，世旺者冲墓之月、日而成。空破休囚，终无成日。占婚姻世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日、月而成，空破休囚难许成就。
第十四讲 断易的
基本步骤与思维方式
一、察看月建：
月建就是占筮时农历月份、月建和五行如果生扶用爻的五行，使用爻旺相有力，一般为吉祥之兆，如果月建的五行克伤用爻的五行，一般为不之兆。月建及月令它是卜筮之纲领，占筮时必须看它对用爻、身世、元辰、忌爻等起的作用，是生还是克，是合还是冲，爻逢月建之冲，是为月破。《增删卜易》说：“月建生扶忌爻即助恶为虐，克制元辰乃邀路以截粮。忌爻克害用神得月建克制忌爻者，名为有救。如用爻得元辰生扶，月建又生元辰，吉而又吉。将来倘月建若克制元神者，如枭神以夺食也。”一月之生杀大权。
二、日辰：
为六爻之主宰。《碎金赋.日辰决》说：“问卦先须问日辰，日辰克日不堪亲，日依与用相生合，作事何愁不称心。”日辰能冲起旺相的静爻，使之更加有利，就是暗动；又能冲散衰弱的静爻，使之更加无用，这就是日破。衰弱无力之爻如逢日辰生扶，就象细雨滋润旱苗使之起死回生，旺相有为之爻，如遇日辰冲克，就如秋霜杀草，使之由旺盛变为衰败，所以说：日辰能救事也能坏事，日辰厉害之处还在于爻遇日冲，本为日破，爻遇月克本休囚无力，但如果此爻临于日辰，便月冲不破，月克不伤，用爻逢动爻之克、用爻动化，回头克，都将变为无用，但此爻如果临日辰，动爻之克和变化回头克，都将无大碍。
三、察看变爻：
变爻就是用要变动后在新卦上变出的新爻。用爻为亥水，如果变出之爻为金，就能回头生用爻，是吉祥，如果变出之爻为土，回头克用爻，则为不吉之象。
四、卦之六合变六冲：参看冲合章。
五、总结：从整体观念出发，局部的分析，统一的观察，找出用爻与它爻的关系，分清所断之事所具备的各种因素，最后再下断语，参看古经卦辞、爻辞。
第十五讲
关于元、亨、利、贞、
吉、悔、厉、咎、囚、吝
一、元、亨、利、贞：
（1）元：表示大与始。
（2）亨：表示通达顺利。
（3）利：表示适宜的意思。
（4）贞：表示正儿股的意思。
A、释元，元吉：元吉犹大吉也；元亨：犹之大亨也；元夫：有元老之称，元候之称，元女之称，大夫之称。
B、释亨：亨利、亨吉、亨贞；小亨：小亨乃记古人举行小亨之祭也；元亨：元亨犹言大亨也。
C、释利：无不利：言筮得此卦或此爻，所干之事都顺利；无所利：言筮得此卦，或此爻，所干之事均无所利；利某或不利某：利某方或不利某方或对某方不利；利贞：所做之事有利。
D、释贞：贞吉：称占之事吉，某事贞吉，某人贞吉；贞凶：皆指占凶事；某事贞凶，某人贞凶。贞厉：厉，危也，所占之事则危；可贞：所占之事可行；利贞：利即利益之利，有利之卜。
二、吉、悔、厉、咎、囚、吝
《周易》中有关“吉、吝、厉、悔、咎、凶”，不仅是卦辞、爻辞的吉凶标志，也是吉凶轻重的区别。只有懂得和掌握吉凶轻重的标志，才能正确的作出预测结果的定性。
（1）释吉：
a、吉：吉，善也。盖事有善结果为吉，故吉训善。善果者，福祥也。b、初吉：吉而初吉，中吉，终吉之分，实为事情的阶段之分。c、贞吉：犹言占吉，测得此卦吉；d、大吉：福祥很大也；e、元吉：元吉大也，同大吉。
（2）释吝：《周易》吝字皆借位遴。《说文》：“遴，行难也”，“遴，难也”。a、吝：谓其事难行，或遭艰难之事；b、小吝：谓遭遇小人艰难也；c、终吝：谓毕竟艰难，最后还是难；d、贞吝：犹言占吝，将遇艰难。
（3）释厉：
a、《周易》中厉字，厉者，危也，危险；b、有厉：有危险；c、贞厉：犹言占事危。
（4）释悔：
a、悔：后悔，困厄，忧虑之象；b、有悔：谓有困的；c、悔有悔：谓悔之事相导而至；d、无悔：谓无困厄；e、悔亡：惜有悔而今其悔去也。
（5）释咎：
《周易》所谓咎，比悔为重，比凶为轻。悔乃轻小之困厄，凶乃巨大之灾殃，咎则轻之灾患；a、为咎：谓将成为灾患也；b、匪咎：匪该为非，谓此非灾患；c、何咎：谓不至有灾患；d、无咎：谓无灾患也；
（6）释凶：
凶，恶也，盖事有恶果为凶，故凶训恶，恶果者，祸殃也，故凶者，祸殃也。a、凶：为筮得此卦爻凶也；b、终凶：谓其事结果终为凶；c、有凶：有凶谓有祸殃也；d、贞凶：忧官筮得此卦爻则凶。以上吉吝厉悔咎凶为：吉者，福祥也、吝者，艰难也、厉者，危险也；悔者，困厄也；咎者，灾患也；凶者，祸殃也。
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