问曰：病人舌忽不能转动，肢忽不能升举，睡中口流涎不觉者，何故？
答曰：此阴盛而元阳不固不运也。夫人一身关节窍道，全赖真气布护运行，真气健旺，则矫捷自如，出纳有节，焉有舌不能转，肢不能举，睡中流涎不觉者乎？余故直决之曰：阴盛而元阳不固不运也。
译：此阴盛而元阳不固不运也（阴盛而元阳不固不运也）。夫人一身关节窍道，全赖真气布护运行，真气健旺，则矫捷自如，出纳有节，焉有舌不能转，肢不能举，睡中流涎不觉者乎（人一身关节窍道，全赖真气布护运行，真气健旺，则矫健自如，出纳有节）？余故直决之曰：阴盛而元阳不固不运也。
或又曰：中风中痰，亦能使人舌不能转，肢不能举，先生独重阳虚阴盛，不能无疑。
曰：子不知中风、中痰之由乎？风由外入，痰因内成，总缘其人素禀阳虚，损伤已极，而外之风邪始得乘其虚隙而入之。阳衰在何处，风邪即中何处，故有中经、中腑、中脏之别。阳虚则中宫健运之力微，中宫之阴气即盛，阴气过盛，而转输失职，水谷之湿气，与内之阴气相聚，而为涎为痰。久久阳微，寒痰上涌，堵塞清道，遂卒倒昏迷，而曰中痰也。
译：子不知中风、中痰之由乎？风由外入，痰因内成【风由外入，痰因内成】，总缘其人素禀阳虚，损伤已极，而外之风邪始得乘其虚隙而入之（“正气存内，邪不可干”）。阳衰在何处，风邪即中何处，故有中经、中腑、中脏之别（阳衰在何处，风邪即中何处）。阳虚则中宫健运之力微，中宫之阴气即盛，阴气过盛，而转输失职，水谷之湿气，与内之阴气相聚，而为涎为痰（涎痰成因：阳虚则中宫健运之力微，中宫之阴气即盛，阴气过盛，而转输失职，水谷之湿气，与内之阴气相聚）。久久阳微，寒痰上涌，堵塞清道，遂卒倒昏迷，而曰中痰也（中痰成因）。
此病可与附子理中汤加砂半，方解见上。中风者，按陈修园《医学三字经》法治之。中痰者，可与姜附茯半汤治之。
译：此病可与附子理中汤加砂半，方解见上。中风者，按陈修园《医学三字经》法治之。中痰者，可与姜附茯半汤治之（治法：附子理中汤加砂半）。
姜附茯半汤
生姜二两取汁 附子一两 茯苓八钱 半夏七钱
用药意解
按：姜附茯半汤一方，乃回阳降逆，行水化痰之方也。夫生姜辛散，宣散壅滞之寒；附子性烈纯阳，可救先天之火种，真火复盛，阴寒之气立消；佐茯苓健脾行水，水者，痰之本也，水去而痰自不作；况又得半夏之降逆化痰，痰涎化尽，则向之压于舌本者解矣。清道无滞，则四肢之气机复运，而伸举自不难矣。
译：姜附茯半汤一方，乃回阳降逆，行水化痰之方也（姜附茯半汤，回阳降逆、行水化痰之方）。夫生姜辛散，宣散壅滞之寒（生姜【辛散】，宣散壅滞之寒）；附子性烈纯阳，可救先天之火种，真火复盛，阴寒之气立消（附子【性烈纯阳】，可救先天之火种）；佐茯苓健脾行水，水者，痰之本也，水去而痰自不作（茯苓，健脾行水，水者，痰之本也）；况又得半夏之降逆化痰，痰涎化尽，则向之压于舌本者解矣（半夏，降逆化痰，痰涎化尽）。清道无滞，则四肢之气机复运，而伸举自不难矣。
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