析城山者,城作山状,山以城名,钟灵毓秀,形神罕见,素有“古昆仑”之称,乃华夏文明发祥之地。其山之上,绝顶如坪,芳草似茵,山花烂漫,千里洞明,更有碧水婉转,左右其间。真如瑶池隐现,天河倒悬,交相映带,历万世而不竭。经古天象反演技术及卫星遥感和航拍显现,其磅礴之势,宛若祖龙盘旋,傲啸九天,此析城山之全貌也。
延析城山龙脉往西南而去,在群峰萦绕之间。有一形似馒头状山体,矗然而立,名曰“孤山”,系析城山之余脉,自古便以“金鸡抱蛋,龟蛇把口,二龙戏珠,九凤朝龙”相传。聚天地灵气,凝万物精华,属风水绝佳之所在。
孤山脚下,建有一村,因其选址之由,故名“孤堆底村”。初入此村,但见孤峰耸立,群山环绕,人杰地灵,物华天宝。流连其间,于山重水复中望满园楼宇崇阁,在柳暗花明处看一路筑苑铭勒。千年古村,历史悠远;析城攸居,静观桑田;花香鸟语,水绕田连。闻乡音淳朴,观紫气瑞霭,沐惠风和畅,感人文情怀,好一派桃园胜景,世外仙境。“寂静山乡,天然氧吧,农家风情,红色殿堂”之美名,更是口口相传,耳熟能详,这便是“太行山上的焦裕禄”孙文龙书记的故乡。孙公之清誉如当世惊雷,声震寰宇,名动华夏,激浊扬清,催人奋进。其昭然之事迹,观之则容动,闻之而涕垂,百姓树丰碑千米,建馆以彰显其中正之德。
机缘和转,天意使然。公元二0一三年深秋,时逢“晋城市太行书画研究院”创建之初,秘书长周龙携书友二三慕孙公之名访游于此,耳濡目染,深感其诚。聚友议之,遂于孤山南侧“文龙森林公园”山野崖壁间挥毫书写“龙”字百余,略表崇敬之意。
书至回音谷之半山,便见山间小路旁的灰白色石板经千百年雨洗风刷,极其干净,其石之上不规则地生成许多飞动的线条,更有类似甲骨文的字形依稀隐于其间,虚实相生,动静相荡,雄奇瑰伟,异彩纷呈,极尽造化之能,其抽象之形,如枯藤之盘结,如劲松之倒挂,如千里阵云之将崩,如九天磐石之疾落,腾龙虎之形,呈万千气象。其鲜活灵动之姿,古朴静穆之态与古典书画艺术审美有着惊人的相似和高度的统一。细究之下却不识其形,不解其意,不觉大为惊诧,方知乃天然而成,绝非人力所为。后经当地随行之退休干部孙金柱局长介绍,此物自古便有,百姓祖辈相传,皆以“天书”称之。
“一个村,一座山,一部书,一股水,一个人,村是古村,民风淳朴;山是孤山,却不孤单;书是天书,天造地生;水是神水,常饮长寿;人是好人,百姓挂念。”这“五个一”就是孤堆底村的真实写照,恰如其分。
经此以后,周龙便暗记于心,采集图片标本,潜心研究。历时半年,根据“天书”的线条走势,抽丝剥茧,临摹创作,融书法元素于内,施笔墨之功,显抽象之态,并以“师从造化,道法自然”为题,作文加以论述。终于公元二0一四年五月二十四日邀请省市有关领导及专家学者在“晋城市太行书画研究院”举办了“孤堆底天书”书画创作专题研讨会。
在观摩了“天书”画展之后,专家学者们分析讨论,各抒己见,达成共识,一致认为“天书”应定为“析城山孤堆底天书”。是史前文化的重大发现,是析城山龙文化的重大发现,更是华夏寻根及孤堆底神秘天机的重大发现。此次发现不仅会给这个最美乡村带来无以伦比的开发价值。而且必将使孤堆底这块红色的土地焕发出更加绚丽的光芒!
这正是: 析城攸居隐桑田 九凤朝龙神水间
天书一部昭后世 孤山重续昆仑缘
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