析城山者，城作山状，山以城名，钟灵毓秀，形神罕见，素有“古昆仑”之称，乃华夏文明发祥之地。其山之上，绝顶如坪，芳草似茵，山花烂漫，千里洞明，更有碧水婉转，左右其间。真如瑶池隐现，天河倒悬，交相映带，历万世而不竭。经古天象反演技术及卫星遥感和航拍显现，其磅礴之势，宛若祖龙盘旋，傲啸九天，此析城山之全貌也。
延析城山龙脉往西南而去，在群峰萦绕之间。有一形似馒头状山体，矗然而立，名曰“孤山”，系析城山之余脉，自古便以“金鸡抱蛋，龟蛇把口，二龙戏珠，九凤朝龙”相传。聚天地灵气，凝万物精华，属风水绝佳之所在。
孤山脚下，建有一村，因其选址之由，故名“孤堆底村”。初入此村，但见孤峰耸立，群山环绕，人杰地灵，物华天宝。流连其间，于山重水复中望满园楼宇崇阁，在柳暗花明处看一路筑苑铭勒。千年古村，历史悠远；析城攸居，静观桑田；花香鸟语，水绕田连。闻乡音淳朴，观紫气瑞霭，沐惠风和畅，感人文情怀，好一派桃园胜景，世外仙境。“寂静山乡，天然氧吧，农家风情，红色殿堂”之美名，更是口口相传，耳熟能详，这便是“太行山上的焦裕禄”孙文龙书记的故乡。孙公之清誉如当世惊雷，声震寰宇，名动华夏，激浊扬清，催人奋进。其昭然之事迹，观之则容动，闻之而涕垂，百姓树丰碑千米，建馆以彰显其中正之德。
机缘和转，天意使然。公元二0一三年深秋，时逢“晋城市太行书画研究院”创建之初，秘书长周龙携书友二三慕孙公之名访游于此，耳濡目染，深感其诚。聚友议之，遂于孤山南侧“文龙森林公园”山野崖壁间挥毫书写“龙”字百余，略表崇敬之意。
书至回音谷之半山，便见山间小路旁的灰白色石板经千百年雨洗风刷，极其干净，其石之上不规则地生成许多飞动的线条，更有类似甲骨文的字形依稀隐于其间，虚实相生，动静相荡，雄奇瑰伟，异彩纷呈，极尽造化之能，其抽象之形，如枯藤之盘结，如劲松之倒挂，如千里阵云之将崩，如九天磐石之疾落，腾龙虎之形，呈万千气象。其鲜活灵动之姿，古朴静穆之态与古典书画艺术审美有着惊人的相似和高度的统一。细究之下却不识其形，不解其意，不觉大为惊诧，方知乃天然而成，绝非人力所为。后经当地随行之退休干部孙金柱局长介绍，此物自古便有，百姓祖辈相传，皆以“天书”称之。
“一个村，一座山，一部书，一股水，一个人，村是古村，民风淳朴；山是孤山，却不孤单；书是天书，天造地生；水是神水，常饮长寿；人是好人，百姓挂念。”这“五个一”就是孤堆底村的真实写照，恰如其分。
经此以后，周龙便暗记于心，采集图片标本，潜心研究。历时半年，根据“天书”的线条走势，抽丝剥茧，临摹创作，融书法元素于内，施笔墨之功，显抽象之态，并以“师从造化，道法自然”为题，作文加以论述。终于公元二0一四年五月二十四日邀请省市有关领导及专家学者在“晋城市太行书画研究院”举办了“孤堆底天书”书画创作专题研讨会。
在观摩了“天书”画展之后，专家学者们分析讨论，各抒己见，达成共识，一致认为“天书”应定为“析城山孤堆底天书”。是史前文化的重大发现，是析城山龙文化的重大发现，更是华夏寻根及孤堆底神秘天机的重大发现。此次发现不仅会给这个最美乡村带来无以伦比的开发价值。而且必将使孤堆底这块红色的土地焕发出更加绚丽的光芒！
这正是： 析城攸居隐桑田 九凤朝龙神水间
天书一部昭后世 孤山重续昆仑缘
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