作者：党中伟
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王命寺村情概况
王命寺自然村属源潭镇姬庄村委管辖，位于唐河县城北20公里处，距源潭镇12公里，村北2公里处是通往南阳的桐少路，村东2公里处是贯通南北的240省道，一条东西水泥路穿村而过，这里交通便利，四通八达。本村东与党老庄相连、西与姬庄接壤、南与小李店马沟自然村握手、北与党老庄李岗自然村相邻。王命寺村地势平坦，土地肥沃，四季分明，气候温和，雨量充沛。勤劳善良的村民们祖祖辈辈以农业为主，种植小麦、玉米、红薯、高粱、豆类等，养殖业则以牛、羊、猪居多。
王命寺明清属唐县桐河保；民国3年（1914年）1月属沘源县；民国12年（1923年）属唐河县源潭区；民国20年（1931年）属唐河县第五区（源潭）太和乡第19保；1948年8月解放，属唐西县第七区（驻刘斌桥）刘堂乡；1950年9月属唐河县第六区（桐河）刘堂乡；1953年9月属源郊区刘堂乡；1956年2月,属李店中心乡利民高级社；1958年10月属源潭人民公社王命寺大队；1961年5月属源潭区党老庄公社（1962年5月改良玉庄公社）王命寺大队；1963年3月,属源潭区张监庄公社王命寺大队；1968年8月属源潭人民公社王命寺大队；1976年王命寺大队分为党老庄,、姬庄两个大队；王命寺属姬庄大队，1983年12月，改为属姬庄村民委员会。
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明初，蔡姓从山西洪洞县迁此建村，取名沟蔡庄。明朝中叶，党姓一支从党老庄迁入紧邻沟蔡庄东，只有一条南北流向的小河沟之隔，取名党小庄，这条小河沟成为了党姓和蔡姓的分界线。当朝皇帝族叔不知何故看中了这块风水宝地，出家在村东建了一座皇家寺院，取名“王命寺”，后该村以寺为名。因两村庄只有咫尺距离，遂统合并称为王命寺沿用至今。
明嘉靖南阳府志载：唐县城北五十里寺，系皇帝族叔出家奉旨所建，称王命寺。据本村老人们口口相传，寺院建于明初，占地面积150多亩，庙产土地上千亩。鼎盛于中叶，繁荣时和尚多达二百余人，寺院按照当时皇家礼制而建，庙宇坐北朝南，房舍为青砖灰瓦，雄伟壮观，巍然屹立在村东，寺庙造型奇特，气势恢宏，石木雕刻，精妙绝伦。大殿内各种雕塑，大气端庄，栩栩如生。寺内青砖铺地，苍松翠柏，郁郁葱葱，掩映出巍峨凝重高大如楼的大殿。大殿琉璃瓦脊，五脊六兽，上下飞檐，四角高跷，气势磅礴。两层飞檐高跷的四角下，皆挂风铃一个，一阵阵轻风吹过，风铃随风作响，叮叮咚咚，清脆悦耳，美妙动听。寺院采用中国传统的四合院样式建造，由中部的正房区域、西部的学堂区域和东部的辅助用房区域多个部分组成，数百间厢房，布局紧凑，错落有致，风貌典雅，佛文化气息浓厚。寺院门楣上方由皇帝亲笔御赐的“王命寺”三个大字苍劲有力，格外醒目。寺院大门口两侧安放着两尊巨型石狮子，雄伟高大，昂首翘尾，怒目圆睁，威风凛凛，尽显皇家之威严。每逢初一、十五，方圆百里善男信女进寺祈福求寿、许愿还愿络绎不绝。寺院内香雾缭绕，遮云蔽日，香火旺盛。
后来，寺内和尚借帝王之威，为非作歹，骗奸民女，乡民纷纷告状。时知县李锦，人称“李青天”，携状进京面呈皇上。皇帝有意袒护其族叔，说：“王命寺的和尚，罢了吧。”县令回归，一路苦思，将计就计将“罢了”谐音“耙了”。随命捕役尽抓和尚，并将其深栽地上，用牛拉铁耙将和尚全部耙死，尔后尽毁寺庙，众人拍手称快。皇帝得知此事，暗自泪下，无法挽回，只好罢休。
几度风雨沧桑，历经悠悠岁月，这座曾辉煌百年的皇家寺院，如今已荡然无存。当年和尚全部耙死后，庙产被官府充饷，和尚耙死后全部被葬在寺院东边，后被人们称之为“和尚坟”。寺院遭此一劫后，再无人来此修行，寺庙年久失修，在风雨飘摇中逐渐失去了属于“王命寺”昔日的风范。寺院遗址处，现仍留有古井一口，水量四季充盈，仍可汲水使用。
王命寺村百岁老妪王付胜精神矍铄，耳聪明目，回忆往事，历历在目，依稀记得庙宇残垣断壁，古柏树冠盖如云，遮天蔽日，尤为壮观。
注：本文节选自党中伟《唐河县源潭镇姬庄行政村王命寺》
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