策 划：曲向东 白尊 李高科
统 筹：曹海坡
主 编：郭富文
副主编：李中群 郑本靖
编 辑：（以姓氏笔画为序）
马营 李玉敬 赵海 党中伟 郭 爽
校 对：王留云
第三节 源潭红色文化的特征
从1919年五四运动开始，一批源潭青年秉持忧国忧民的探索精神，高举起反帝反封建的大旗，投身革命事业。1924年，马克思主 义传到源潭，照亮了革命的征程。1925年初，中国社会主义青年团 在源潭成立，形成了“南阳革命，唐河起首，源潭为先”的格局，从此，革命的火炬在源潭大地上熊熊燃烧。到1949年全国解放，共产党组织领导源潭人民同国民党反动派和帝国主义侵略者进行了殊死搏斗，创造了光辉的业绩，写下了灿烂的历史篇章，形成了独具特色的源潭红色文化。纵观源潭革命历史进程，源潭红色文化有以下特征：
一、起步早
源潭革命活动最早可以追溯到1905年。刘莪青，源潭贾营村人，1888年出生在一个富余之家，自幼聪慧过人，勤奋好学，17岁中秀才。清光绪三十一年（1905年）刘莪青由县保送河南高等学堂，开 始接受新式教育，同时，也接受了新的思想——同盟会的革命理论。开封读书期间，他思想极为活跃，曾参加驱打监督（校长）王安澜的风潮，因而坐了两个月的捕所，被解回原籍。旋入省第二师范学校，曾参加争焦作煤矿矿权和争浦信铁路路权的运动。1911年10月10 日，武昌起义爆发，刘莪青赴开封参加革命党人发动的起义。1912 年，回唐河策动农民起义，响应湖北革命军北伐，正式加入同盟会，并当选为中华民国第一届国会众议院议员。
1922年，孙中山在中国共产党和苏联的帮助下，建立黄埔军校，刘莪青追随孙中山，动员、输送家乡青年刘希程、刘先临等入黄埔军校学习。1925年，国民革命高潮，刘莪青出任信阳道尹兼警备司令，与王若飞等一批共产党人来往密切，并在信阳创办豫南中学，兼任校长，中共党员秦君侠任教导主任。豫南中学虽然办校时间不长，却培养出一批共产党员和革命骨干分子，有的直接输送到农民运动讲习所学习，为革命事业做了大量有益的工作。
源潭人仝笃嵩、仝西岚、李岩甫有着与刘莪青相似的革命经历。 少年时到外地求学，接受革命思想，立志报效国家。辛亥革命爆发， 便回到家乡筹组义军，迎接湖北革命军光复南阳，北助汴城独立声势。1912年攻县城、烧衙门。失败之后，辞官回乡，或投身教育事业，或开办实业，寻求救国救民之法。
在寻求革命的道路上，源潭青年蔡训明的选择无疑是正确的。 1924年，蔡训明在信阳河南省立第三师范学校学习时，积极参加进 步活动，接受马列主义，同年参加中国社会主义青年团，并转为中国 共产党党员。1925年春回到源潭组建第一个共青团小组，发展并影 响了数十名青年学生走上革命道路。1927年，蔡训明受党派遣，到 豫南从事武装斗争，先后领导了确山刘店秋收起义，后任农民革命军政治部主任，中共豫南特委书记，豫南革命委员会主任兼治政治部主 任，领导信阳、确山、泌阳、正阳等县的革命武装斗争。1928年3 月的一天，蔡训明在汝南县王岗庄与土豪武装的一次遭遇中，被长矛 刺中右胸，壮烈牺牲。
二、规模大
历史上，由于源潭的社会结构复杂，工农兵学商齐全，加之地域 广阔，河流纵横，水路发达，人员往来频繁，对从事革命活动提供了 得天独厚的有利条件。因此，源潭的革命活动发展速度快，规模大。
发源于源潭北齐庄的“绿枪社”，从1925年秋开始，仅几个月 时间，就扩大到周边十几个村子，7000多人，到1926年，已扩展到周边十几个乡镇，会众达10万余人，成为当地一支同官府、兵匪斗 争不可小觑的农民武装。土地革命时期，特别是在农民运动受挫，革 命处于低潮的情况下，中共党员王晓舟从陕南回到家乡源潭，使党的 组织得到快速恢复和发展，到1931年春，已在全镇成立工支、农支、学支、商支、武支5个党支部，随后在源潭附近的宋沟、蔡庄、龚岗、三王庄、袁楼等村，分别建立了党支部，党员和积极分子发展到80多人。在党组织的有力领导下，发起开仓抢粮运动，上千名贫苦农民携扁担、口袋向县城进发，一路不断开展宣传鼓动工作，沿途王湾、罗湾等地群众不断加入，数千人涌入县城，迫使县长萧杰浩出面，采取软化、欺骗和武装镇压等手段，终结了这场抢粮斗争。
抗日战争期间，源潭地下党的组织发展迅猛，除镇子本身处，从 东面的张岗、曹岗、焦岗，到西面的良于庄；从西南面的党坡到北面的袁楼，党支部发展到十几个，党员上百人，遍布广大村镇，源潭区 署基本上为共产党所控制，因而在源潭镇可以经常召开各界群众大 会，宣传抗日救国，使这一带的抗日救亡活动轰轰烈烈，有声有色。
三、基础好
源潭的革命斗争一直有着良好的群众基础。由于航运业、商业、 制造业、轻工业、手工业从清朝末年就开始规模发展，工人阶级的先 锋队作用和失地农民的革命性较早地显现出来，他们对帝国主义、反 动军阀和腐败政府的本质早有认识，对被压迫和剥削的反抗精神早已 形成，所以，他们一直是革命的中坚力量。由于源潭的文化教育比较 发达，大批青年学生到外地求学，较早地接受先进思想和革命宣传， 又回到家乡策划、组织起义、暴动，因此，革命的起点较高。同时，他们在当地群众中广泛宣传革命思想，宣传共产党的主张，增强了广 大民众对共产党一心救中国、全心全意为民众利益奋斗的认识，并从 一个个鲜活的共产党人的身上，看到了民族的未来和希望，激发起跟 着共产党干革命的热情。
由于源潭镇工商业相对发达，工厂、作坊、商铺有三四百家，一 些相对开明的资本家、大地主在当地颇有名望，有些是军、政、商、霸兼于一身；有的一个家族有人参加国民党，有人参加共产党，有人 则黑、白、红兼而有之，这也给共产党在本地的发展提供了机会。他们有的同情共产党人，暗中支持、通风报信；有的筹钱捐物，参与营 救被捕的共产党员和进步人士。譬如王化佛，曾在陕西吴新田部任骑 兵团上校团长，后授陆军少将军衔。1930年，离开部队返故里，在唐河县任民团团长，曾经用武力阻止中共源潭党组织领导的民团起 义。后来，受其胞弟共产党员王晓舟的影响，开始同情共产党人，多 次营救王晓舟和源潭共产党人。抗战时期，他认清了国民党地方顽固 派的真面目，思想发生变化，逐渐接受共产党人的主张。1938年12月，别廷芳部团长刘宗阁来源潭清乡，抓后备队的共产党员多人，王化佛闻讯，遂叫骂着找刘宗阁放人，刘不予理睬，王化佛怒火中烧， 一头栽倒不起，后去世。源潭人为其立碑，称为开明人士。
四、不断线
从1925年春源潭建立第一个社会主义青年团组织开始，到1949年10月成立新中国，共产党的组织在源潭时而如雨后春笋般蓬勃发 展，时而如冬天的火种，春风吹又生。即使在革命处于低潮时期，源 潭党的组织始终没有断线，共产党人对革命取得最后胜利的信心始终没有泯灭，党领导广大民众为之奋斗的革命事业始终没有停止。
1927年，蒋、汪叛变革命后，大肆捕杀共产党人，轰轰烈烈的大 革命遭受失败。由于源潭相对偏僻的地理位置和特殊的政治气候，中 共南阳特委把源潭作为可靠的据点，1928年5月下旬，中共南阳特 委在源潭召开扩大会议，总结经验教训。8月下旬，中共南阳特委再 次在源潭召开各县党组织联席会议，调整特委领导，使革命火种得以 保存。随后成立的南阳中心县委也多次在源潭召开会议，设立交通站，与南阳地区各县党的组织保持着密切联系。1937年8月，中共唐河 县委再度遭到破坏，这时成立的中共源潭党支部，起到了恢复南阳党 组织，开展抗日救亡工作的桥梁作用。
1939年11月，国民党顽固派向中原抗日根据地指挥中心—竹沟 发动突然袭击，制造了惨绝人寰的“竹沟惨案”。豫西南地委书记李 炳之随即在源潭召开南、唐、方三县党的负责人会议，传达上级关于 暂时停止发展党员，警惕国民党顽固派破坏活动的决定。1947 年，为迎接全国解放，唐河县游击队率先在源潭成立，镇压恶霸贾耀亭，并与国民党民团武装展开数十次交火。同时，共产党在源潭率先成立 唐河（北）民主爱国政府，开展各项工作；在全县率先成立农民协会，实行土地改革；率先成立工商事务所，开展工商管理和税收业务；率先召开教育界座谈会，为全县中学复课之首。
在源潭党的发展史上，还有一批无名英雄。出于隐蔽斗争的需要，他们利用开店经营、挑担卖货等多种身份作掩护，建立地下联络站，默默无闻为党辛勤工作。像源潭镇的吕青山、杜炳钦、陈品一，蔡庄村的白梦锡，城关镇的刘陶等，从1931起接续担任党的地下交通员，游走在唐河、南阳、桐柏、泌阳、确山、信阳、襄樊之间，把党的指示、收集的情报及时送达关系人手中，对于沟通组织联系、安排同志转移，向敌发起进攻，都起到了重要作用。
全国解放后，受源潭红色文化的影响，源潭青年踊跃参军、参战、 参试（核试验），为捍卫国家领土主权、维护国家安全做出了贡献。1950年11月，在党的号召下，42名源潭青年报名参加中国人民志愿 军赴朝作战，杨德福、谢忠顺、李保全、刘辉合、邱铁头、白留榜、党万义、党中瑞、许长记、魏元林、杨青坡、崔振山、郭俊芝、党秀华、杨文山等15位烈士血洒异国疆场。在1962 年的中印边界军事冲突、1969年的中苏珍宝岛战斗中，都有源潭子弟兵的身影。源潭镇马湾村李清正（又名清珍）1938 年2月参加新四军，同年8月加入中国共产党。1969年3月，任合江军分区司令员的李清正坐镇珍宝 岛前线指挥所，严密制定作战部署，保证了珍宝岛战役的胜利。1979年对越自卫还击作战中，源潭籍直接参战军人达到近百人，侯福山、杜国凡、焦玉玺等3人光荣牺牲。20世纪70年代初，60余名有志青 年奔赴西北戈壁荒滩，参加国家原子弹、氢弹、导弹、卫星试验，成为“两弹一星”精神的创造者和实践者。
在红色革命的每一个关节点上，源潭如同一颗闪耀的红星，从不 间断地闪烁着光芒，彰显出它独有的历史地位和革命价值。
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