山东鄃城郭氏族谱序（二，光绪版）

              续修族谱序（二、光绪版）

    且夫万物本乎天，人本乎祖。家之有祖犹水之有源，木之有本也。我始祖  讳子兴，自山西太原府岢岚州兴县东关，迁于夏津北关，由北关而城里，由城里而栾庄，而花园，合始终而计之，迄今三百余年。户口日增，生齿愈繁，不釐而订之，恐积久相混，未必缕析而条分也。爰集族长家长共议，重修族谱，庶支分派别，永庆瓜瓞之绵绵焉。夫中天之世，首重睦族，昭代之隆，特详昭穆。诚以亲亲之杀礼所由生。虽古先哲亦不外此尊祖而敬宗也。况乎祖以功重，宗以德昌，尤后人所言念不置者。自是之后，世代递传，遥遥相隔，而欲明其亲疏远近，按谱考之，皆了然於心目之间，想亦后世所深幸也夫，是为序。

            都宪公十四世孙廪生佑贤撰

            光绪二十五年岁次己亥六月谷旦     

    注：

    1.万物本乎天句：世间万物的根本在于自然（天），人的根本是自己的祖先。   

    2.釐（li）而订之:整理。订正。

    3.缕析条分：详细地有条理地分开。

    4.爰：于是。

    5.庶：差不多，几乎。

    6.瓜瓞（die）:瓞，小瓜。比喻子孙昌盛。绵延不息。

    7.中天之世：古称尧舜时代，犹言盛世。是颂扬的套话。

    8.昭代：清明的时代。旧时用于当朝。

    9.昭穆：陵墓，灵位的排列顺序。左为昭，右为穆。

    10.亲亲之杀句：此处“杀”读（shai）,等差。是说亲族有远近亲疏之别。此皆由“礼”所规定和衍生。

    11.置：废弃。此指忘却。

    12.廪（lin）生：明代州、府、县学生员在额内者，皆给廪食（廪米），故称。增额为“增广生员”，简称“增生”，不给廪食。

    13..光绪二十五年：1900年。