清明省墓

  

年輕的時候，讀明代高啟的《送陳秀才還沙上省墓》：

                       满衣血泪与尘埃，

                       乱后还乡亦可哀。

                       风雨梨花寒食过，

                       几家坟上子孙来？

  一開口，一接觸那些哀辭,那些意象“滿衣血淚”“風雨梨花”“亂後”“可哀”“风雨”'梨花"，“寒食”，就有一種次第的悲哀，越来越悲伤。尤其“幾家墳上子孫來”，  更是悲催心肝。

元末明初，戰亂剛剛平息，這位秀才可能刚從戰場上回來，衣服上的塵土、淚水、血跡還沒有來得及洗滌，就匆匆地赶回别后多时的家鄉。

家鄉是什麼樣子呢？清明節了，來墳前掃墓的子孫後代都少了。

高啟是元末明初著名詩人，被稱為“吳中四傑”。

他是因作《上梁文》，疑為歌張士誠而被腰斬。

可悲啊！

他的詩往往由近及遠，由個別到一般，由淺入深，讀來给人一种别样的忧伤。

現在，清明節來了。前年、去年、今年，3年了，疫情什么时候遁去，世界上的战争不断，什么时候停下来，扑所迷离？

一年似比一年“清明要明不得明”了。

该哭而很少人哭了，掃墓的越來越少了？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的场景已经作古了，我们国家雖然沒有戰亂，可是，疫情，一直此起彼伏，嚴峻！ 

抑或是是農村的年輕人都打工去了，也可能現在的年輕人不尊古，不信人死后还有灵魂，不掃墓了。

唯一保留上墳的情结恐怕只剩下老人了。

而老年人呢，欲哭无泪。

“莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情。” 杜甫所写的只是眼睛，而腿呢？腰呢？

于是，我补充，作《七绝》：

兒女忙工在外邊，

墳頭荒塚少人前。

祭筵跪拜膝難受，

彎腰老身燒紙錢。