黃山轿夫 

 

這次上黃山，我的步履感覺不似往昔的那麼輕快了。

越往上爬，越覺得腳下沉重起來，是多時少動了？還是是年紀大了？體力不行了？應該說是兼而有之。

這時路旁一位主動搭訕；“先生，坐轿吧。”

轿夫的提醒，让我量力：能不能依靠自己的努力，扶着栏杆，沿着栈道，拾阶而上，爬到黄山賓館？

我的心裡似乎被發覺，“先生，上轿吧，我们两个抬着，悠悠上黄山，保您舒服，保您安全。”

“是的，如果您老需要沿途看風景，可以隨時招呼我們停下了，不過，時間長了，也需要意思點哦！”

細心打量對方，一高一矮，身著一樣的淺藍上衣，綠色素褲，黃盡臉色。

 

 不像泰山挑夫：夏秋里，上身赤裸，顯露黑黝黝的；一條汗淋淋的手巾或皮帶捆在腰間，一條長而寬的扁擔，鏈接前後兩堆貨物，一隻手敷在扁擔上頭，大底是控制平衡；另另一只手上常常还握有一根辅助的棒子，齐肩高，一头有一个扁而宽的垛，另一头则是尖尖的。據說这一根辅助的棒子的用处很大，挑东西的时候可以从肩膀的另一侧穿过扁担，再以肩膀为杠杆，把远处的一头往下压，就可以减轻挑担肩膀的压力，把一付担子分承到两边的肩膀上；同时这根向前撬着的棒子也能防止担子向身后滑落，高山之上，担子滑落滚下山去可不是闹着玩的；若是中途休息时，这齐肩高的棒子正好可以用来支撑担子，那宽宽扁扁的垛正是扁担的宽度，而齐肩的长度又正是担子的高度；同时这根棒子在上山的时候还可以当拐杖用，一起支撑那一付沉重的担子。这或许是黄山挑夫特有的吧？

又不像鄉里的轿夫子：記得堂姐出嫁時，用的是花轿，在孩時的眼裡，花橋比現時的轎車風光多了。花轿顶蓬覆着一方枣红的绣绒花巾，顶尖用红布包裹成繡球，轿身两侧分别有脸盘大的垂窗，米多高的正门，堂姐猫腰进入，當堂姐還在哭泣，依依不戀的時候，主婚人发令：“起轎！”爆竹聲聲，鼓樂齊鳴，簇擁那一前一后的轿夫子喜氣洋洋，抬着花轿，抬著堂姐，“耶吱耶吱”悠哉游哉的荡漾去成親。

美美的遐想中，我不覺已經上轎了。

這哪裡是轎，其實是一張睡椅，上面支起一把陽傘，兩邊兩根長長的竹竿，將一張睡椅牢實地綁著，兩根竹杠之間，還有兩條短短的扁擔，落在前後兩個轎夫的雙肩上，上山時矮個子在前，高個子在后，這樣正好平衡，只覺得沿途的景色盡收眼底。

什麼有“蓬萊三島”，什麼“百步雲梯”，什么“一線天”，什麼“鰲魚洞” 什麼“黃山四絕” ……

 

 看奇松：或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，可谓“无树非松，无石不松，无松不奇”。  

 望怪石：形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天都”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石，往往相映成趣：如梦笔生花、“喜鹊登梅”、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、龟兔赛跑……，攬飛瀑，“山中一夜雨，處處掛飛泉” “百丈泉”、和“九龍瀑”不是想象，懸垂如練，濺珠噴玉。 

 睹雲海，黃山雲流動於千峰萬壑之間，或成濤濤雲海，浩瀚無際，或與朝霞、落日相映，色彩斑斕，壯美瑰麗。

　 夜，宿，黃山賓館，沐溫泉。

想徐霞客游黃山時，“庵僧谓：‘天都虽近而无路，莲花可登而路遥。只宜近盼天都，明日登莲顶。”然而，要登蓮花，也要带着绳索、拿着砍刀的，哪有现在这样现成的道路、完美的石阶、坚固的栈道、结实的栏杆？ 

 

尤其是對於年長的人來說，如果沒有橋夫，那只是一個夢！

  思考到這個層面上，我敬仰橋夫，連同挑夫。

他們，融入黃山，也是一道獨特的風景。