但是这些都算不上是清朝时最火热的仿制品。
以假乱真的仿生瓷,才是备受皇室喜爱的宠儿。
仿生瓷是什么?
仿生瓷,其实是现代的说法。清代称这一类模仿生物外形或器物肌理的瓷器为“象生瓷”。
这个名词最早出现于清代朱琰的《陶说》:“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺钿、竹木、匏蠡诸作,无不以陶为之,仿效而肖。”
这里说的其实只是清代仿生瓷中的一种——装饰仿生瓷,即模仿金、银、石、漆、竹、木等物的表面肌理的瓷器。
而《陶雅》中说的:“象生器皿,色目非一,人物鸟兽,指不胜屈。”
指的则是另一类仿生瓷——造型仿生瓷。即以人、植物、动物等为原型仿制的瓷器。
仿生瓷为何在清代突然盛行?
在追溯仿生瓷出现源头时,发现并不可考。
有一说是源于唐代,但早在三国两晋时期就出现了青瓷人顶灯,虽然对人脸的刻画较为粗简,但不可否认造型仿生瓷源来已久,只是一直未得到重视,也就没有发展起来。
仿生瓷的盛行并非毫无缘由。
一是,由于瓷器工艺至清代已渐趋成熟,特别是粉彩的出现,让烧造色彩形态逼真的仿生瓷有了更大的可能。
二是,清朝官府废除了从元代起建立的匠籍制度,实行“按劳分配,多劳多得”的雇佣制度。
还出现了“官搭民烧”的运行机制,即官窑将某些瓷器烧造的工作外包给民窑,出现了“官民竞市”的现象。
在这样的环境下,激发了工匠的创造能力,烧造出更受市场青睐的瓷器。
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