“石韫玉而山晖 ,水怀珠而川媚。”的含义?

“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”意思是：平淡无奇的山川因有了璞玉和宝珠的存在，便拥有了光彩和可爱，拥有了令人神往的魅力。出自晋代陆机的《文赋》。节选原文：或苕发颖竖，离众绝致；形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。译文：有时个别句子出类拨萃，象芦苇开花禾苗秀稳。如声不可拴，影不可追，佳句孤零零超然独立，绝非庸言能够相配。心茫然很难再寻佳句，犹豫徘徊又不忍将客观存它舍弃。文有奇就象石中藏玉使山岭坐辉，又象水中含珠令河川秀媚。未经整枝的灌木踢然不美，招来翠鸟也会为它增加。

扩展资料创作背景魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。该作品就是在这样的大背景下创作出来的。在永宁元年到太安二年这二、三年时间里，因诸王特别放恣，攻伐杀戮频繁，陆机虽先后为中书郎、平原内史，但却有着十分凄厉的慨叹：“天步悠长，人道短矣，异途同归，无早晚矣！”在此期间，陆机曾经赋闲一年多，因而有相对安静的时间，又有世道淡薄的心境，创作也多，容易激发起对自己、对时代的创作经验作总结的激情，于是写作《文赋》。赏析《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著，全文以赋的形式写成。作者陆机在《文赋》中用他的文学实践的亲身体会，生动地描述和分析了创作的心理特征和过程，表达了他的美学美育思想。主要包括：1、“情因物感，文以情生”。《文赋》认为，情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中，许多心理活动交织在一起，情、理、物象，文辞纷至沓来，所要创造的艺术形象也愈加清晰鲜明。2、“笼天地于形内，挫万物于笔端”。《文赋》充分肯定了艺术想象的作用，认为在构思阶段，则“收视反听，耽思傍讯，情骛八极，公游成仞”，“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”表明作者在创作过程中完全沉入艺术想象过程中。3、“应感之会，通塞之纪”。《文赋》强调灵感在文学创作中的作用，指出艺术创作成就的取得同“应感之会，通塞之纪。即灵感问题有密切关系，认为灵感具有“来不可遏，去不可止”，“或竭情而多悔，或率意而寡尤”的特征。4、“其会意也尚巧，其遣言也贵妍”。《文赋》在艺术风格上，崇尚华丽之美，强调“丽辞”。这反映了六朝时期讲求形式美的新时尚。5、《文赋》将文体区分为十种，简明概述了各体的特征。可以说，《文赋》在一定程度上概括了整个艺术创作思维的规律。《文赋》是我国古代研究文学创作特点的最早的一篇专论，在美学史上有重要的意义和价值。参考资料来源：百度百科--文赋

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  2007-08-28