42 .太极拳推手与走架的要领是否一致？
太极拳的基本要领不外乎“七字” “十要”。“七字”是 “静、松、稳、匀、缓、合、连”。“十要”是：（1）虚领顶劲； （2）含胸拔背；（3）松腰落髓；（4）虚实分明；（5）沉肩坠 肘；（6）用意不用力；（7）上下相随；（8）内外相合；（9） 相连不断；（1。）动中求静。“七字”与“十要”的要求是完全 一致的，仅仅是说法不同而已。不论太极拳推手或走架，都必须 符合这些基本要领。但由于推手是两人对抗性的运动，因此，推 手除了掌握上述基本要领之外，还必须严格掌握沾、粘、连、随 的要点和化、弓I、拿、发的原则，以及不犯顶、抗、瘪、丢的毛 病。凡是不经过亲身的推手实践，显然是无法掌握和深刻体会这 些推手要领的。同时，由于走架是推手的基础功夫，因而如果 “七字,，“十要”都未能掌握好，那么要想掌握好推手要领，更 是戛戛乎其难了。
44.太极拳推手有哪些基本特点？
在讲解推手要领的具体内容之前，是应该首先熟悉一下推手 的基本特点。其特点大体上可归纳为以下四点：
（1）以柔克刚，刚柔相济；
（2）以静御动，动中处静；
（3）顺势借力，以小胜大；
（4）以迂为直，后发先至。
以上既是太极拳推手的基本特点，也是太极拳的战略思想。
544544例如，在摔跤运动中的柔攻、柔守，或在排球运动中的“软攻”, 都只是个战术问题，但在太极拳推手运动中，是把以柔克刚、顺 势借力等等都提高到战略问题上来看待的。再如，长拳讲究主动 搏击，擅长于强攻之法，而通常只把“后发先至”当作一种战 术。但太极拳恰恰相反，是把“以迂为直、后发先至”也当作一 种战略来看待的。正因为如此，太极拳推手、散手的风格与特 点，同外功拳的对练、竞技都有着明显的差别。虽然两者所使用 的拳术术语有很大一部分是相同的，但它们在战略、战术上所处 的地位却不尽相同，从而也就决定了劲路刚柔和技击方法上的种 种差异。以上四大特点是一个整体，归结为一句话便是：在战略 上要达到“以弱胜强”的目的。因此，太极拳虽然也不排斥力量 方面的锻炼，但其重点却是明显地致力于技巧之学。
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45 .如何理解太极拳推手的劲路刚柔？
太极拳在劲路上以柔为主，柔中寓刚。杨澄甫先生说：“太 极拳乃柔中寓刚、绵里藏针之艺术。”所谓“以柔为主”，就是经 常使肌筋骨节处于极度放松的状态；所谓“柔中寓刚”，就是使 骨骼保持相对的稳定性，就像棉花里藏着一枚钢针。加上推手的 走化技巧，这样在不发劲时外感就柔韧如绵；在发劲时，由于发 劲前的极度放松和发劲时短暂的极度收缩，其一瞬间的张弛差就 相对地大于一般拳术，爆发力也相对增大。然而放松训练、加大 张弛差以及爆发力的训练，都不是一蹴而就的。而且周身的张弛 虚实全在用意，不在用力，即《太极拳说十要》所说的“用意不 用力”。这样经过长期的意识锻炼，才能形成条件反射。若是一 味用力，则张弛的速度就相对地变换较慢，且会出现迟滞的现 象，所以《拳法?精气篇》说:“意莫在气，在气必遏；亦不在 力，在力则涩。”这就是说，既不可尚气，也不可尚力。因此, “用意不用力”之说，不只是指“不用拙力”而言。清代杨福魁 (1799-1872)从河南温县陈长兴(1771-1853 )学会了老架太极
拳，返回河北永年县原籍传习时，乡里的人就因太极拳能避制蛮 力，称它为“沾绵拳” “软拳”或“化拳”。由此说明，以柔克 刚是太极拳技击的传统特点，所以今人也往往把太极拳称为“柔 性拳术”。
46 .在推手中如何做到以静御动？
545545拳谚说：“沉着为拳艺之本。” 一个人在练习推手中掌握了 技术以后，在推手竞技中能否得到充分发挥，还是个较复杂的问 题，临阵忘记拳法的事情是常见的。临场稳定固然与竞技经验有 关，但主要还是意志、心理等素质问题。推手竞技时不够沉着、 镇静，可由种种原因引起，除缺乏临阵经验以外，怯敌、焦躁、 被激怒、求速胜、受干扰、轻敌大意等等不一而足。总之，心意 一趋紊乱，气血便易上浮，动作姿势也就随之紊乱，这时就只能 应付招架，而难以充分发挥应有的技术了。所以太极拳特别强调 一个“静”字。心静才能体松、气沉、神凝，所谓“泰山崩于前 而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬” “泰山倒吾侧，东海倾吾右， 心君本泰然，处之若平素”，这无疑都是意志力的一种表现。但 这种意志力是通过长期心理意志训练来实现的，如平素强调练习 推手时务须做到“有人若无人”，这就像古代猛将置身百万军中 如入无人之境。换言之，只有志坚胆大，才能排除一切干扰，发 挥自己最大限度的拳艺水平。虽然拳谚也说“艺高人胆大”，然 而意志训练却具有相对的独立性，惟有把意志训练作为拳艺训练 的一个组成部分，才能真正做到“艺高人胆大”。反之，平素艺 高，临阵胆怯，这也不是绝无仅有的事情。为此，太极拳不论走 架、推手，平日就要讲究心意宁静、肢体松沉。凡能头脑冷静, 遇事就不致惊慌失措；而肢体放松，则感觉自然灵敏。这样方能 以我之静，御人之动，在对方的活动中找寻机势，乘隙进攻、抢 攻或反攻，从而也就比较容易得手了。
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拳谚说：“脑居静为贵。”具体表现在推手的外观中是不慌
546546不忙，从容不迫，缓急相宜，缓而不滞，快而不乱；遇虚当守, 得实即发。特别在心理上要做到：对方烦躁我不烦躁，对方愠怒 我不发怒，对方拼刚我独守柔，以及在运动中静观其变等等，诸 如此类，都属于以静御动的范围。由此说明，“动、静”二字不 只是指肢体的运动状态与静止状态。推手竞技训练，固然也有习 静之法，但与养生气功的人静是大不相同的。然而不论心理上的 冷静与焦躁、身形上的安详与慌乱、攻守上的沉着与盲动等等, 其内外必然相通，所以把“以静御动，动中处静”作为要领来训 练的诀窍，就在于“先在心，后在身”。经过身心结合和因敌变 化的长期训练及竞技实践，方能逐渐达到“随意而动”和“熟则 心能忘手，手能忘心”的境界。但这“心手两忘”，乃是造诣之 精深，而非初学入门之法。初学者越级追求，那就不免要弄巧成 拙的。其实也不只太极拳强调一个“静”字，其他拳、械也莫不 如此。如戚继光在《纪效新书》中谈到杨家枪法说：“又莫贵乎 静。静则心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。”这也 可说是武艺的共同要求了。
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