辉县市西北部的山区有一块盆地，想前往这块盆地，就需要绕过盘山路才可到达，所以城里的人都叫它：盘上，意为盘山路之上；而盘上人呢都却叫它：侯兆川。
凡是上过盘的城里人，或者对于回家的侯兆川人，在过了愚公洞——关王郊之后，即将到达石岭洞的时候，一定都会发现，东北部的山尖上有一座小型的古建筑，相信很多人都不知道这是一座什么样的古建筑，今天小编就给大家讲一下，它就是——魁星阁！
8月13日上午，天气晴朗，小编恰好回老家盘上办事，路过此处，突然来了兴趣，就爬上了这座叫做华石岭的山上，来到了魁星阁。
魁星阁位于辉县西北部侯兆川南的一座山岭之上。侯兆川四周皆为崇山峻岭，其间名胜古迹遍布；中间有自然湖泊点缀其间，自然景色诱人。然而它却是辉县的偏僻角落。长期以来，基本上与世隔绝。历史上的侯兆川人，都希望走出这偏僻角落，到外面去看看精彩的世界。同时，他们力求出人头地、不甘心位居人下的欲望并不比其他人差，同样渴求文明，渴求当地文运昌盛，让许多的人都成为国家的栋梁。于是，首先给这一方土地冠以一个吉祥之名——侯兆川。“侯”是达官贵人；“兆” 是数词，古代十万为亿，十亿为兆；“川”是山间平坦而低的地带，这里是指此盆地。侯兆川，用百姓的话讲，即是“大官很多的地方”。实际上是希望多出杰出的人物，使该地文治教化风气昌盛。冠以此名，企盼它带来好的兆头和运气。
仅以吉祥名称来表示人们的心愿，似乎还不够，不能表达人们对这种渴望的迫切心情，得有具体的行动措施才行。于是，为了更进一步乞求老天的恩赐和神灵的保佑，人们便又在侯兆川东南隅的华石岭上，修建了一座象征着文运昌盛的建筑物——魁星阁。
魁星塔（阁）者，顾名思义，是古时人们为尊神“魁星”所建的宝宅。“魁星”，是什么样的尊神呢？《中国神仙名录》上说：魁星原是北斗星中最前面的一颗星(也有说魁星是北斗星中的前四颗星，前四颗星中的第一颗星叫文曲星，故古代科举高中者称为“魁首”)，神话传说中则把他奉为主宰文章兴衰与保护文人学士的神，到了唐宋时代，这种说法更为盛行。在兴建夫子（即孔子）庙时，往往在庙的前边建上左右两座魁星阁，以求文运昌盛。在以后的历朝各代的文人学子，更是不敢怠慢了这位尊神。另外有一则近似于笑话的传说，说是“魁星”原来并不写作“魁星”，而是写作“奎星”。后来因为文人们为了科举功名“一举夺奎”，“独占鳌头”，互相之间不折手段，明争暗斗，不可开交。于是就有好事者心血来潮，将这种现象说成是“鬼斗”，把“鬼”和“斗”两字合二为一，造出一个“魁”字来，取代了原来的“奎”字。这本来是一种带有贬意之比喻，但不知为什么竟然被人们特别是文人们接受了下来，以至于现在的人们大多数熟悉“魁星”而生疏了“奎星”。
该塔（阁）创建于大清光绪十年（1884）。塔的下边北坡上有一块石碑，碑名为“创修奎文阁碑序”。碑文曰：“此奎文阁也，建立何意乎？神道设教，本诸圣人祀事孔明，遵乎国典，天垂定，受恩思报。本众房室以昭奎焕鉴混浊，以启文明，是建阁之制。所以逞现制度，以示崇明之也。”碑的落款是“石匠姜岐、杨平共施石。大清光绪十年桂月”。另外，塔上第四层西南壁上也有碑刻一块，上刻“奎星阁”三字，落款为“大清光绪十年四月，侯兆川仜建”。
魁星塔全为石砌而成，五层六角形。有宝印经塔的风格。第一周长为31.2米，高2.46米，周围出平台，平台宽1.22米。第二层周长26.2米，高2.30米。周围平台有石质栏杆，双层栏板。望柱高0.74米，平台宽1.39米。第三层周长11.3米，高2.94米。周围平台宽1.29米，石质栏杆，双层栏板。望柱高0.7，米。第四周长6.6米，高2.3米。六角上各有一个马耳型纹作边饰。东西向有门互通，中间为空心。两门之上与北面塔壁上各有一个十字窗。西面塔壁上嵌有碑刻一块，长0.64米，高0.4米。第五层为馒头型塔刹，塔刹之上有葫芦型宝顶，总高2米。
该塔通高为12米，塔之北方有踏步，延层逐级向上可直达宝顶。
魁星塔只有12米高，但它为于华石岭上，从侯兆川向东南方向望去，还真有点凌空之势，给人以宏伟高大之感。又极似侯兆川之南大门上一哨兵，时刻都在守卫眺望，为侯兆川人民尽心尽责。若从十八盘上望去，又像是对山下的来客频频致意，既显威严之势，又生温和之祥。它的存在，其“鉴混浊、启文明”效果怎样，无从考证。但它的妆点河山之作用，却让每一个看到它的人都留下了深刻印象。难怪人们将它作为侯兆川四大胜景（即南有华石岭，北有紫荆山；东有莲花不生藕，西有三湖不行船）第一大景，永久为人们所歌颂。
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