南京方山大庙是南京方山风景区的一处古迹,始建于南宋,供奉的是安徽广德的神灵张渤。
有关张渤的事迹最早见于道教神仙传记中的记载。据道书《历代神仙通鉴》中载:张渤为远古大禹时期荆蛮地区部落的酋长、统帅。他带领百姓在江南一带,疏通江河,征服洪水,化害为利,发展农耕,为这一地区的农业生产、社会进步,作出了卓越的贡献。类似事迹在《万历绍兴志》等多部典籍中也有记述。
据《广德州志》载:张渤是武陵龙阳人,生于西汉神爵三年(公元前59)。身长七尺,英气勃发,先后与柳氏李氏为婚,生五子、一女、八孙。张渤精通道业,统领阴间兵马协助凿通河道。他要从浙江长兴开挖一条运河,贯通安徽广德,经东亭,通“无量溪”到桐汭河,经郎川,沟通南漪湖,直达长江。张渤因驱使阴兵开河,不让夫人到前沿工地,事先与李氏密议,送饭时以鼓响三声为约,必至。厥后,因遗食于鼓,鸟啄鼓响,王至鼓坛,乃知鸟为所误。逡巡,夫人至,鸣其鼓,王以为前所误而不至,夫人遂至兴工之所,见王为大猪,驱役阴兵,开凿河渎。王见夫人,变形未及,从此耻之,遂不与夫人相见。圣渎之功遂息。张渤从此隐居广德横山之巅,潜心修炼,夫人李氏亦至县东二里而化。圣渎之水虽涸为民田,广德的老百姓还是感激张渤治水之功,于是就在横山建造了祠山庙,塑像供奉。
据《历代神仙通鉴》卷十四载:唐天宝七年,京城长安一带和全国广大地区,遭受了百年未遇的大旱,唐玄宗李隆基立坛祭雨而应,玄宗惊服神威,特敕封张渤为“水部员外郎”。鉴于张渤开拓江南,终生治理水患,发展农耕,经纶济世,功盖天下,似山高水长,建殿造庙供奉褒扬是远远不够的,因此就敕封横山为祠山,世代祭祀。自此祠山就成了张渤的代名词,后来百姓们又在祠山后面加上了大帝的尊称。其后由于历代皇帝的加冕,对张渤的封号越来越高。自唐至清先后就有18位帝王对张渤进行了封禅,五代十国后晋南汉皇帝刘晨又册封张渤为广德王。由于历代帝王的加封,最后竟赫然封张渤为“正佑圣烈昭德昌福崇仁辅顺灵佑普济真君”。
综合上述相关文献的记载不难看出,张渤既是一位道教神谱中的神仙,又是民间所祭祀的一位治水英雄。就这一点而言,其类似于妈祖在道教与民间信仰中的关系。
( 南京方山洞玄观供稿)
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