神话，总是些传说附会，但民问类能津津乐道。原因在于，一方面，历代封建统洽阶级为了麻痹人民思想，无不以神道设教欺骗群众；另一方面，广大人民被剥削被压迫，无可申诉，亦往往把命运寄托于神灵，并借神灵以怀念有功于人民的人物。所以有必要加以记载，使后人能够明了当时的真相。
莫城
距县城之南仅数里的莫城镇，传说是古时昆城西门外的一段街梢，后来该城全城陷没成湖，独此街仍存，直到现在。从街东赤足下水，向深处探索，还会发觉水底有石板所铺的街面。又说此镇原名“没剩”（没，淹没），后嫌名称不雅，而改今名。另有一说，春秋末，干将莫邪在此铸剑，因此得名。
西湖不是湖
据说1856年(清咸丰 6年)江南大旱，本县西湖一一即山前湖，亦称尚湖一一干涸见底。当时有不少信佛的妇女，在湖桥桥洞中，搭台念佛，曾发现湖底有街道及建筑物的遗迹。这说明在千百年前，那里并没有湖沼，而是在后来被大水所淹没的。沧海桑阳，正是自然界常有的变化。
昆城湖金练
古时传说，昆城陷没成湖时，万家烟火齐灭，只有一片大水，后来每逢风雨晦暝，湖中浊浪排空，在洪大的波涛声中，常杂有一种“锵琅”巨响，这就是湖底神物大金练条被激动所致。这种现象俗称“湖愁”。关于金练，尚有一种传说：曾有一米商，运米过湖，忽风浪人作，船将倾复，因将船上米袋陆续拋入湖中，以期减轻载重。米商忽见舵工的篙上钩着金练，着即令抛掉全船米袋，准备载此金练。不意霹雳一声，大雨如注，金练变成金龙，跃入湖中。时风浪更大，舵工拼命支排，才得安抵莫城，米商所运之米，全部损失，而舵工却无意间在舱底捡得金练上遗下的一个大环。有些笔记上亦有类似的记裁。此种神话，实含有警戒非分贪得的意义。
剑门钥匙
虞山之阳有剑门，两峰对峙，悬崖陡壁，似经剑劈，其间豁然如门。传说剑门中藏有宝物，启门的钥匙在大江中（有的说在尚湖中，也有说在唐市市泽潭)，是一支一大二尺的无节芦苇。旧社会里不事生产的人，专想获得意外横财，因此就有人故意编造出此类神话来。而这类神话，的确使某些人着了迷。
县南街是火龙
据传在某一时期，城内县南街经发生火警、有自命为“高明”的风鉴家(俗称相风水），经过察勘，认为此街形成龙身，老县场为龙首，跨塘桥为龙尾，金童子巷、沈家巷、东西两太平巷、周神庙弄、满州城、学前街、程家巷等八条小街，都是龙足、南方属火，火龙形势已成，灾害难免。后竟有人信此荒诞之谈，请他设计变形，遂将县南街改铺横板街，使龙腹朝天，不能活动。当时一般知识分子如此迷信，真堪发笑。
反革命的城隍
父老传说，驻扎在本县的太平天国军队将近败亡时，某夜忽见护国城隍司的大灯笼，满山皆是，太平军疑为神兵出动，遂仓皇退却。事后，判变降清的骆国忠特制一匾，以表城隍之功。反革命的阳问叛将当然要歌领反革命的阴间城隍，此亦在封建时代极易传播的一段神话。
飞来城隍
莫城有城隍庙，俗称飞来城隍。清末，常熟内河厘捐总局附设庙内。局员黄思永见神像上时有一蜻蜒栖息，一天捕得此蜻艇，断其一足放去。夜梦神来相责：何故伤我一足；并谓黄是未来贵人，令速归家，勿再留此。后黄果中状元，特制匾额，献送庙内，从此香火大盛，至今黄送的匾额尚悬庙中。相传每年赛会前一日，必有蜻蜒飞来，即是神的化身，常栖止在城隍须上，或出会时发现在神轿中。也有人说，明代忠臣杨椒山(继盛)死后成神，便是这位城隍，那更是无稽之谈。由于社会上最美慕大富大贵人物，也尊敬忠贞之士，所以这些人就成了制造神话的对象。又梅李南街吉祥庵，相传为三国时吴赤乌年间古刹，肉供游丝城隍。每逢赛会，神像须上常有蜻蜒栖止，挥之不去，相传是游丝神隍显圣。实是庙祝预将蜻蜒两翼重压，使失去飞翔能力，借此敛钱的一种骗局。
周九林遇仙
城内儒英坊周九林刀铺，具有数百年的历史。相传店主周九林，清初人。周常往虞山麓小山合散步，一天，见两个老人，在大石上对坐下棋，周旁立故看，棋毕，两老人将周带至一处，闯入高门大厦，忽向厨灶内烈火中投身进去，立时不见。周告知主人，以为遇了神仙。主人姓亢，为采矿大户，遂将钢铁一库赠送，周九林的刀铺，由此发展，制品精良，驰名远近。现今尚为全城的著名老店。
张大帝吃冻狗肉
每年农历二月初八前后，常有几天极冷的气候，下雨刮风，甚至下雪。在旧社会里，称初八这一天是张大帝生日，因他喜吃冻狗肉，所以特別寒冷。据说张大帝有三个女儿，一住雪山，一住雨山，一住风山。假使他到雪山女儿家去，初八那天就降雪；如果那天下雨或刮风，就是他到雨山或风山的女儿家去了。又有传说：张大市是本县张家甸人，所以每逢二月初八日，张家甸张姓居民，必供奉酒莱，铺设床帐，迎接他们的老祖先。
瘟将军舍身取义
大东门外现今的救火会地址，明代称为义井湾，中有公井一口，是附近居民主要的饮源。相传当时义井湾附近，有一豆腐店。有佣工某，夜半起身操作，闻有人在井边讲话，一人说：“此井汲饮人多，散放瘟毒，必得成功”。他即启门追寻，杳无人影，因在井边坐守至晓，向居民宣告，并劝大家不要在井里没水。由于群众不信，他遂纵身跃入井中，死后满身青肿，显然中毒。群众深感义士为救人而自杀，申报官府，敕封为“瘟将军”。
《常熟地方小掌故》 卷头语
常熟县政协在党的领导下，积极响应周总理在全国政协会上的号召，从各方面搜集资料，编写《常熟地方小掌故》，作为对党的献礼。同时，参加这项工作也是年老的社会人士积极抢救历史遗产、作出应有贡献的实际行动。
地方小掌故，只能一鳞半瓜地反映出过去各个历史时期的时代背景和地方风貌，当然不是地方志的重要方面，但是，它在为史学界积累资料提供线索方面，也能起到相当的作用。
“小掌故，小掌故，事迹不嫌小，掌故不嫌多。揭露旧社会的黑暗，歌领新时代的宏谟。大家齐动手，众志成城莫蹉跎，莫蹉跎！”
“让我们做时代的见证人，把旧时代的种种，不论巨细一例陈，褒贬是非，识别今古，给时代做个志实的见证人。”
这是我们在开始发动编写时大家所爱诵的两首短歌，它说明了只有在党的领导下，才能做到方向明确，才能贡献出自己的一切力量。
在党的鼓舞和支持下，经过有组织有领导的广泛搜集和集体编写，现在已经完成了第一第二两辑，还要续编第三第四两辑。这是解放了思想的大胆尝试。由于缺三经验，限于水平，征集面还有着一定的局限性，缺点错误必定很多，故仅作为内部刊物，以供地方史研究工作者参考。希望读者对内容、体裁、作用、效果等各方面，提供意见，我们一定要更好地总结经验，加以补充和修正，以期求得进一步的充实和完善。
中国人民政治协商会议常熟县委员会
1959.12.25
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