《商君书》也称《商子》，共26篇，现存24篇。《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。
孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。主要是商鞅支持变法，说服孝公变法的言论，孝公被说服，颁布了关于开垦荒地的命令。其实言论并不复杂，主要是说礼制和法度都要根据时势来制定，法制、命令都要顺应当时的社会事宜，治理国家不一定用一种方式，只要对国家有利就行。这篇主要是讲怎么样的措施才能让人们去开垦荒地。比如不允许官吏留下当日的政务不办，官吏忙起来了，就没时间去搞百姓，百姓不受到伤害就有时间去开垦荒地了；根据粮食的产量来计算田赋，赋税公平，百姓不会不满，就会从事农业不会随便改行，荒地就会被开垦了；还有很多，比如不能买粮食，不能享乐，抬高酒肉奢侈品的价格等等等等。这些措施听起来是针对老百姓，让老百姓成为一个只会干活的机器。但是看全，也涉及针对士大夫贵族的措施，比如不能雇佣，士大夫他们那些娇生惯养的儿女就无法不劳动吃闲饭，懒惰的人也不能偷懒，那些靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃，这样他们就一定去务农。还比如士大夫贵族的俸禄高并且收税多，吃闲饭的人也众多，这是危害农业生产的事，就要凭他们吃闲饭的人数收税，从重役使他们等等等等。这些道理不一定全部都对，但是在古代生产力不发达的时候，农业确实是国之根本，我们现在可能会说这些就是让老百姓成为一个牲口一样的干活种地，那当时不种地，农民怎么活？这一篇主要讲国家得以兴旺的根本却是农耕和作战。讲巧言善辩的空谈怎么样危害国家。要让民众都把心放在农业上。这篇主要是讲重刑罚让国家更强大。加重刑罚，慎用赏赐，专心从事耕战，登记民众的人数等让国家更强大。这一篇主要还是讲刑罚和农战。实行法治是国家强大的重要原因。人口数量超过国家拥有的土地，就一定要开辟疆土，即战争；土地面积超过人口，就要想办法招来人口开荒。那国家就要想办法让人们的利益都在农战上。堵塞民众从耕战之外获得私利的途径，那么民众就一定会归属到农耕上。利益的来源是土地，那么民众就会竭力耕地；名誉来源于对外作战，那么民众就会拼死打仗。主要是说建立王业和守住王业不同。夺得政权的方法用来治理国家就不一定行了。所以以前用德政（儒家）教化民众，现在治理国家有效的方法就是把法治放在前面而使用刑罚。治理国家，要能集聚民众的力量，也能消耗民众的力量。集中民众的力量用于专心务农，消耗力量用来攻击敌人。打开为国出力受赏的门，又堵住为私人效力请托的门路。主要讲法治的重要，赏罚分明，公平的奖赏和刑罚制度来治理国家让国家更强大。这一篇讲战争的策略。预先分析敌我双方的实力等，实力够才去打。用兵作战获胜的根本有三：推行法治；推行法治使民众形成专心从事农耕和作战的风气；风气形成了，那战争所需要的人、财、物等工具便有了。实现这三点有两个条件，一是君主辅助推行法治，法治才能实行，二是君主言行一定要合乎法度，法治才能确立。说到底就是法治，法治使国家稳定，民众农战，国家就会强大，强大了才能作战获胜。主要讲防御战的打法。守卫城镇的基本原则是增强自己的力量，征召三支军队：壮年男子组成一支军队，壮年女子组成一支军队，男女中的年老体弱的组成一支军队。三支军队不能互相来往。六种虱害：是礼制，音乐；是《诗经》《尚书》；是修养、仁慈，是孝顺长辈，尊重兄长；是诚实有信用，是正直廉洁；是仁爱、道义；是反对战争，是以参加作战为耻。讲六种虱害对治理国家的危害，要加重刑罚，减少奖赏。国家的安定有三个因素：一是法度，二是信用，三是权力。秦国地广人稀，韩赵魏三国人多地少，发布大的优惠政策，凡是各诸侯国来归附的人，立刻免除他们三代的徭役赋税，不用参加作战，以便开垦荒地，富强国家。这一篇讲治理国家的办法，统一奖赏，统一刑罚，统一教化。能控制天下的人一定是首先制服他的民众，而治理民众的根本方式是实行法治。这篇讲一些制度，户籍制度，要登记。军中爵位制度及赏罚情况。民强则国弱，民弱则国强。人民要是富裕了，强了，就会贪图享乐，不事生产，国家就会弱。这篇主要写应该重农轻商。让百姓的力量集中到农田上，而不是去做商人、轻工业等。这篇讲创立法制作为行为标准，君臣上下的等级关系，五官的分职都按照法制规范来。让君主与官吏，事务相关而利益不同。只有事务相关而利益不同的人们，严格遵守法律。百姓想追求利益，不耕田，就得不到；想避免刑罚，不去作战，就不能免除。用法度来统治国家。讲法令的严格执行。主管法令的官吏各自主管各地的法令，需要让百姓知道法令，百姓若是不知道而犯了哪条法令，则按照这条法令惩罚主管法令的官吏。另外讲了法令就是人民的生命，治国的根本。比如一只兔子跑了，一群人可以去追赶，因为兔子的所有权没有定下来。但是在集市上卖的兔子，因为所有权定了，没人敢去夺取。所以法令需要定下来，并设置法官。全文其实并不多内容，看下来中心思想就是要以法治国，制定好法令，严格执行。让人民去耕种和作战。古代社会不发达，农业社会，农业是根本。所以要让人民去耕种。耕种需要土地，需要资源，所以要战争。 全文就围绕怎么样能够让人民去耕种土地和作战来论述。那就是法治，刑罚要严苛。严格的按照法治来治理国家。让人民只能耕种和作战才有利益。抑制人民享乐。否定了儒家的学说，认为《诗》《书》等是空谈。要实干。让人民去干活，耕种，打仗等。不能让百姓有富余的粮食和财产，不能让人民强大，因为这样他们就不愿意耕种土地了，有得活就想享乐。总的来说就是给国君看的，让国君治理国家的方法。而不是我们这种普通老百姓。国君的立场，这样能够管理好国家。普通人看了就是被管理被压迫的角色，充满了赤裸裸的利益。
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