1、 【秀才】现代汉语词典对“秀才”的释义为明清两代生员的通称，现泛指读书人。“秀才”绝不是明清两代才有的，它比举人、状元还要早得多，它源远流长，最早始见于《管子·小匡》。到汉代，秀才成为举士科目。汉武帝元封四年（前107年）令诸州岁各举秀才一人。东汉避光武帝（刘秀）讳，改称茂才。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。宋代凡应举者都称秀才。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，任以知府等官。明、清两代，秀才成为府、州、县生员的专称，习惯上也称为“相公”。 “秀才”，现在一般用来泛指读书人，如“秀才不出门，全知天下事。” 也用来形容会写文章的人，如某某在领导眼里就是个“秀才”。肠断（断肠）“肠断”形容悲痛到极点。竟源自一只猴子。《世说新语·黜免》载：齐桓公进入蜀地，经过三峡时，兵士中有个人捉到一只小猴子，结果，母猴沿岸随着船队追赶，走了一百多里路程，而且哀号不止，执著永不放弃。当船行到一个较窄的河道上，母猴奋力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴还未站稳，便一头栽到船舱里。士兵剖开它的肚子一看，它的肠子断成一寸一寸的了。它虽然是只猴子，竟有这样的爱心，这是多么伟大的母爱啊。后以“肠断”喻极度悲伤，亦说“断肠”。衍生出“肝肠寸断”这一成语来。
2、 【端公盆，说公理】公盆，公平谐音，指评公理。浩然《艳阳 天》：“不行，他忍了，我不能忍，这口气卡在嗓子眼下不去 呀，我得找他臭麻子去，咱们到大街上，人多的地方，冲着老 天爷讲良心话，端端公盆，说说公理！”
3、 合唱队的演出——异口同声
4、 【哭嫁】很多地方流行“哭嫁”风俗，在结婚的大喜日子里，新娘为什么要哭呢？这里面有怎样的讲究，它的由来如何呢？民间流传着这样一则关于“哭嫁”的故事：很久以前，有一个后娘嫌弃前房留下的女儿，不是打就是骂。等到女儿16岁时，便给她随便找了个婆家。在出嫁的那天，按风俗当娘的只能对女儿说吉利话。可后娘偏偏说败兴话，哭道：“女儿啊，你蓬头去，插花归；空身去，抱儿归……”她这一哭既遮盖了她嫁女儿不置嫁妆的煞心，又自认为在大喜的日子一闹一哭，今后这个女儿会一世晦气，日后穷苦。女儿知道后娘起着歹心咒骂自己，可她也没办法，只得哭着空手上了花轿。后来她在婆家吃苦耐劳，夫妻和睦，一年后生了个大胖小子，日子越过越好。不久，后娘给自己的亲生女儿找了个富贵人家，临上轿前，母女俩有说有笑，说了一大堆吉利话。谁知女儿在家娇生惯养，出嫁后故态不改，婆媳吵嘴，夫妻打架，闹得不可开交，不到一年，家也败落下来。从此以后，人们就认为女儿出嫁时，还是哭比笑好。代表着越哭越发，越哭越富。为此，还编了许多“哭嫁歌”，如《闺声哭》、《哭爹妈》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《花轿到屋哭》等。此处仅录《哭爹妈》几句：月儿弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。父母养儿空指望，如似南柯梦一场。一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。劳心费力成虚晃，枉自爹娘苦一场。
5、 口传家书——言而无信
6、 【 挨了打还当被告】吃了亏而又不占理。语文图书：“经过 吕相这么一说，在崤之战中吃了亏的泰国，挨了打还当被 告。”
7、 眼睛瞪着孔方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔）——见钱眼开
8、 黄鼠狼听见鸡叫——垂涎三尺
9、 【弓是弯的，理是直的】道理是正的直的，应当能讲清楚。 弓，也说：路。张行《武陵山下》：“老弟，弓是弯的，理是直 的，有话好说嘛！”
10、 【买关节】见“打关节”。
11、 【宁为鸡口，无为牛后】（谚）鸡口：鸡嘴。牛后：牛的肛门。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人往往宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作宁为鸡头，勿作牛尾。 宁为鸡尸，不为牛从。 宁做鸡头，不做凤尾。
12、 【哑子掘着藏金——心里说不出的欢喜】（歇）指事情正合心意，心里有无法用言语表述的欢喜。
13、 【名、字、号】现在我们每个人都只有一个名字，可在古代，人们不仅有“名”，而且还有“字”，有的人还有“别号”。如关公，姓关，名羽，字云长；如苏轼，字子瞻，别号东坡居士。 “名”的起源当在上古时期，与姓、氏起源相当。这是社会发展和生存的需要，“姓、氏”区分集体，“名”区分个体。“名”是社会上个人的特称。古代贵族取名，都有一定的礼仪，要符合规矩。而底层的百姓起名一般都很随意，如阿狗、阿猫等。据说这样孩子好长大。后来随着语言文字和文化观念的发展，人名也越来越复杂，也越来越被重视。 “字”，往往是“名”的解释和补充，所以古人的字多与名含意相近或相辅。如诸葛亮，字孔明，“亮”与“孔明”的义相近；岳飞，字鹏举，鹏举就是起飞。一般说来，“字”是男女成年后才加取的，表示他们已经开始受到人们的尊重。不过这是指上层阶级，下层人往往没有这么多的讲究。 “号”，是指称号，即人的别称。别号则是使用者本人起的，并不受家族、行辈的制约，可以自由地寄托或标榜自己的某种情操，一般文人往往有自己的别号，如李白号青莲居士，陆游号放翁，王安石号半山等。号有自号，也有为他人所取。他人所取的号往往表示对此人的评价，如宋江号及时雨，吴用号智多星等都属此类。现实生活中有起外号的陋习，往往抓住某人的缺陷冠以外号，有辱人格之嫌。名、字、号其实都是人的名称，但在用法上很有讲究。在人际交往中，上对下、长对少一般直呼其名。下对上称呼时则称字、号。上流社会在交际应酬中爱以别号相称以表示尊重，直呼其名，是很不礼貌的。
14、 【—脚踢出去／一脚踢开】断然抛弃。张洁《无字》：“这种男 人就是跪在脚底下求我，我也会把他一脚踢开。”
15、 【人同此心，心同此理】众人都有相同的认识。老舍《四世 同堂》：“人同此心，心同此理，我不能怪你！你有个好心 肠！”
16、 【羊毛出在羊身上】指得到的东西，原是自身付出的。或 者把损失转嫁给对方。清代《官场现形记》：“横竖有今天干 外婆送我的五十块钱，羊毛出在羊身上，就拿来应酬他。”
17、 【空手捞白鱼】（惯）比喻不用付出任何代价，就能得到好处。
18、 【眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。
19、 【船过水无痕】事后不留痕迹。电视剧：“你们的热恋过去 了，船过水无痕，可能吗？”
20、 【忤逆子讲《孝经》——假装正经】（歇）忤逆子：不孝顺父母的儿子。 《孝经》：儒家经典之一，宣扬封建孝道，论述孝治思想。讥讽人假装端庄正派。
21、 【十家锅灶九不同】释义：比喻人的思想各不相同。例句：你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。
22、 【白露日个来，来一路苦一路】释义：个：助词，无义。来：指雨来。谓白露这一天下场雨，会使蔬菜发苦。例句：白露雨为苦雨，稻禾沾之则自飒，蔬菜沾之则味苦。谚云：“白露日个来，来一路苦一路。”
23、 我和妈妈赶集，街上有人叫我们在他家里吃饭，妈妈说了些客气话就走了。路上，我问妈妈为什么不在他家吃饭，妈妈笑着说：“小馋猫，你懂个啥？这叫'街上人，半张脸；叫吃饭，不拿碗’。”（河南·商城）
24、 妈妈给我一块钱买火柴，回家后，妈妈问剩下的钱呢？我说：“买糖了。”妈妈说：“真是猴子嘴里倒不出枣。”（山东·昌乐）
25、 如果一天之中没有一笑，那么，这一天就白活了。
26、 牛郎织女哭梁祝——同病相怜
27、 【船多不碍港，车多不碍路】释义：车船多不一定妨碍通行。比喻各不相关，并无妨碍。例句：“我这里也空落落的，得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港，车多不碍路。我不肯招他，当初那个怎么招我来？”
28、 【早知三日事，富贵一千年】（谚）人能预知未来三天的事，就可抓住机遇，获取无穷无尽的财富。指预知未来最是难能可贵。
29、 【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里头——有劲儿没处使。
30、 【穷人无灾即是福】（谚）指对穷人来说，无灾无病，平平安安，就是最大的福气了。
31、 【山核桃——差着一槁儿】（歇）山核桃：山核桃的果实，硬壳里面比一般核桃少一个槅儿。槅儿：隔在核桃仁中间的小格子。指差一点儿。多指关系疏远一点儿。 也作“山核桃——差着一格子”。
32、 【借野猪还愿】（惯）还愿：求神佛保佑的人如愿后兑现对神佛许下的酬谢。比喻拿着别人的东西当礼品、作人情。
33、 【没有规矩，不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准，就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束，不能谁想干什么就干什么，必须用规章制度、法律法规来约束，才能保证社会和谐运转发展前进。 “没有规矩，不成方圆”源自战国时期《孟子》一书。《孟子·离娄上》中说：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”“规”是校正圆形的用具，“矩”是校正方形的工具。这句话是说，公输班（即鲁班）虽然木工技能高超，但是他不用规和矩这两种工具，也画不出方和圆的图形，做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷，尚且如此，何况他人乎。
34、 我们班有一个同学在跳绳比赛中获得了区运动会的第一名，老师号召我们大家向他学习时说：“体育锻炼记心上，生龙活虎身体棒。”（河南·三门峡）
35、 【在肚皮里打官司】（惯）比喻有想法不直说，而是在心里琢磨、盘算。
36、 今年，叔叔的绿茶又获高产，大家都向他讨教栽培方法。叔叔说：“绿茶丰产靠秋挖。七月挖金，八月挖银，九月挖的就是臭铜钱。就这个理。”（江西·婺源）
37、 【上有天，下有地，中间有良心】天地作证，凭良心做事。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“上有天，下有地，中间有良心；我 要是三心两意，叫我挨枪子儿。”
38、 野花树长在石崖上——盘根错节
39、 【黄袍加身】“黄袍加身”成了通过政变当上皇帝的代名词，含有贬义，有名不正、不够光彩的意味。在现实生活中也有用以讽刺盘踞一方的“土皇帝”当政的说法。那么，“黄袍加身”是怎么回事呢？完全是一出赵匡胤自编自导的政变把戏。公元960年，后周接到边境紧急战报：北汉国主和辽国联合出兵，进犯后周边境。幼主周恭帝（只有七岁）命殿前都点检赵匡胤前往应敌。赵匡胤立刻调兵遣将，和弟弟赵匡义、亲信谋士赵普一同带领大军从汴京出发。大军开出京城四十里，到了陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。在陈桥驿宿营时，一些将领聚集在一起议论说：“皇七年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，他也不会知道我们的功劳，倒不如拥立赵点检做皇帝吧！” 这种意见很快传遍全营，将士们一齐拥到赵匡胤住的驿馆。赵匡胤起床后，见外边集聚着这么多将士，还没来得及问话，几个人把早已准备的一件黄袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“万岁！” 汴京城里有石守信、王审骑等人做内应，没费多大劲就控制了京城。将领们把大臣范质、王溥等叫到赵匡胤的住处。赵匡胤一见他们的面，就装出为难的样子说：“世宗对我恩重如山，现在我被将士逼成这个样子，你们看怎么办才好？”范质等吞吞吐吐不知该怎么回答好。这时有个将领声色俱厉地喊道：“今天大家一定要请点检当天子！”范质、王溥等吓得赶快给赵匡胤下跪。周恭帝被迫让位，赵匡胤即皇帝位，国号宋，定都东京（今河南开封），史称北宋。这一事件史称“陈桥兵变”。
40、 天上的老鹰不吃脏东西——清高
41、 跳芭蕾舞的——转得快
42、 李大伯家的孩子从小娇生惯养，现在是对爹敢骂，对娘敢打。邻家老奶奶感慨地说：“真是养不教父之过呀！打从小起，他李大伯对这孩子就是放手心上怕跌着，含口里怕憋着。还说什么树大自然直，就这么个直法？”（山东·荣成）
43、 【只有锦上添花，那得雪中送炭】（谚）比喻人情冷暖，世态炎凉：有权有钱时，阿谀奉承者多；贫穷困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有锦上添花，谁来雪中送炭”。
44、 汽车司机扳轮胎——忽左忽右
45、 【出水才看两腿泥】（谚）指从水里走出，才能看到两腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能见分晓。
46、 毒蛇爬竹竿——绞（狡）滑（猾）
47、 【说东就东，说西就西】（惯）指说要干什么就去干什么，毫不含糊。
48、 【甜瓜嘴，苦瓜心】谓一片苦心，好言相劝。韩志君等《古 船·女人和网》：“大伙说你这人是甜瓜嘴儿，苦瓜心。”
49、 【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。
50、 板上钉钉——变不了；没跑；实实在在；稳打稳扎
51、 【称上四两棉花——纺一纺】（歇）纺：谐“访”。指走访、了解一下。 也作“买四两棉花——纺一纺”。
52、 【猫哭老鼠假慈悲】降义：伪装好人，假装慈悲。例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”
53、 【老鼠尾巴——发不粗长不大】（歇）发：本指生长，转指发迹、发达、发展。指发不了迹，不会有大的出息。
54、 肚脐眼上挂钥匙——开胃（味）
55、 【骑虎难下】“骑虎难下”比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷入进退两难的境地。这个词源自晋朝温峤，成自唐代李白。《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可下哉。”最初说的是骑猛兽，包括了所有凶猛的动物。这段话的背景和意思是：东晋成帝时，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛军。不料联军连连失利，使主帅陶侃很着急，便责怪温峤，并提出撤军。温峤对陶侃说：“自古以来，要想打胜仗，首先得内部团结。现在我军虽然缺粮，处境困难，可如果马上撤军，不仅会让人耻笑，而且也会使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽身上，不把猛兽打死，怎么能够下得来呢？”陶侃接受了温峤的劝说，率军奋勇杀敌，终于打败了叛军。唐李白在《留别广陵诸公》诗中写道：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”温峤劝说陶侃的“骑猛兽安可下哉”，到这里被李白点化成了“骑虎难下”，表示事情发展到一定程度想要停下来已经不可能，含有进退两难的意思，于是“骑虎难下”这个词就一直流传下来。
56、 【船到江心补漏迟】有问题及早解决，迟了就难以挽救。 明代《醒世恒言》：“过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。正是临 崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。”
57、 报时的雄鸡——不用催
58、 【人家偷驴他拔橛儿】（惯）橛儿：拴驴的桩子。别人偷走了驴，他去拔桩，结果被抓住。比喻别人得了好处，他去代人受过或承担责任。 也作人家偷牛，叫他拔桩。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驴，你拔橛儿。
59、 【打破脑袋用扇子扇】释义：比喻把生死置之度外，满不在乎。例句：黄金湖一看，来者不善，又是老对头。心里一横，想起金山大哥的那句话：“打破脑袋用扇子扇，上肖县长、常专员那打官司去！”
60、 李大爷去年种药材赔了八百元。今年改种西瓜，不想一场大雨，碗大的西瓜都保不住了。李大爷叹息道：“人不走运，盐罐里生蛆，放个屁也会砸烂脚后跟。”（河南·南召）
61、 【主多高，奴多大】（谚）指旧时主子的地位有多高，其手下的奴仆势力就有多大。 也作“主人多大，奴婢多大”。
62、 高空跳伞——落千丈
63、 【不以成败论英雄】（谚）指不用结果是成功还是失败来评定英雄。
64、 【碎麻拧成绳，能提千斤鼎】（谚）零零散散的麻丝拧成麻绳，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人组织起来，就能产生强大的力量。
65、 六月里做棉袄——早准备
66、 【累死没人买棺材】做事白忙，无人感谢。孙犁《风云初 记》：“你这孩子，就不想想，你就是忠心保国，累死在谷子地 里，田大瞎子也不会给你买口柳木棺材的。”
67、 【帽子破了边——顶好】（歇）顶：本指帽子顶部，转为副词，表示程度最高。指最好。表示赞赏。
68、 【老牛老牛，打死不回头】释义：比喻人态度坚决或脾气执拗。例句：马友良又一手扳住他脖梗说：“老牛，老牛，打死不回头。——看后面！这要拍上电影，准不错吧！”
69、 【良禽相木而栖，贤臣择主而佐】（谚）栖：栖息。佐：辅佐。指贤良的臣子要选择明君去辅佐，就好比优种的飞禽要选择佳树去栖息一样。 也作良禽择木而栖，忠臣择主而仕。 良臣择主而事，良禽择木而栖。 贤臣择主而佐，良禽相木而栖。
70、 【吃不穷穿不穷，算计不到就受穷】释义：指过日子贵在有打算。例句：朱老星一年到头总会找到活儿做，两手不闲是他的目的。他常说：“人，吃不穷穿不穷，算计不到就受穷。”他就是整天价打算。
71、 【才说了嘴就打了嘴】（惯）说嘴：自夸，自我吹嘘。刚夸了口就出丑了。 也作“说嘴打嘴”。
72、 老奶奶的针线筐——杂七杂八
73、 【神仙也有打盹时】（谚）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的时候。比喻即使是精明不过的人，也免不了有疏忽、失算的时候。
74、 【吃人不见血】见“杀人不见血”。
75、 【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。
76、 【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。
77、 【凉了半截】（惯）1指因受到打击或失望而感到灰心丧气。2因某种原因而事情办不成。 也作凉了大半截。 冷了半截。
78、 【哪个猫儿不吃腥】（谚）指凡是猫就没有不贪吃鱼肉荤腥的。比喻有贪财好色等恶习的人，任何时候都改变不了本性。 也作哪个猫儿不吃荤。 哪个猫儿不偷食。 没有不吃腥的猫。
79、 【问医不瞒医，问卜不瞒卜】（谚）卜：占卜、算命之类。请医生看病，不能隐瞒病情；请卜者算命，不能隐瞒内情。指凡求人办习；，必须以真情相告。
80、 每逢我出去忘记关门时，妈妈总会说：“怕把尾巴夹住了啊？”（四川·遂宁）
81、 哥哥就要当兵走了，妈妈包饺子为他送行，说是“送行的饺子接风的面，走遍天下事好办”。（河南·宝丰）
82、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。
83、 【做手脚】（惯）指暗中作弊，或暗中进行安排布置。
84、 【软绳可以捆硬柴】（谚）柴是硬的，绳是软的，软的绳能捆住硬的柴。比喻人使用柔软的手段，往往能制服强硬的敌手，或性情温和的人往往能迫使性情刚烈的人就范。
85、 【核桃里的肉——不敲不出来】（歇）比喻不施加压力不说实话。 常含责骂意。 也作“属核桃仁的——不敲不出来”。
86、 【 拔了萝卜眼儿在】位置仍然存在，基础没有损失。眼儿， 也说：窟窿。沈从文《长河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 萝卜眼儿在，占了小小便宜，少了什么！”
87、 歪嘴讲故事——斜（邪）说
88、 星期天，我同爷爷一起下田割猪草。看到绿油油的麦苗，我对爷爷说：“今年的麦苗长得真好啊！”爷爷笑着说：“二月二，漫乌鸦；三月三，漫哈巴（狗）。你看这算不算好庄稼？”（湖北·钟祥）
89、 【顾头不顾尾】（惯）比喻只考虑眼前，不作长远打算。也比喻做事情不能善始善终，或不能通盘安排。 也作顾前不顾后。 顾脑袋不顾屁股。
90、 【拜师不如访友】强调向所有的人学习。《新凤霞回忆 录》：“好心人为我指出明路：拜师不如访友，要向所有的老 演员学。”
91、 【智者千虑，必有一失】（谚）即便是聪明而富有远见的人，千百次的出谋决策，也总有一次失误。指人智谋再高，也不可能一点失误都没有。 也作智者干虑，难免一失。 智者干智，尚有一失。
92、 【针过得去，线也过得去】（谚）线穿在针上，针过去了，线也就过去了。比喻前面的人与事行得通，后面的人与事自然也行得通。
93、 【龙生九子不成龙】（谚）一龙所生的九条小龙，形状、性格都不像母龙的原样。比喻同一母亲所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龙生九种，九种各别。 龙生九子，各不相同。
94、 【饿死不做贼，屈死不告状】意为要容忍，不反抗，同时也说 明法律不公正。孙犁《风云初记》：“从小时，俺爹就教导我： 饿死不做贼，屈死不告状。衙门口是好进的吗？”
95、 【人愁不要喜悦】（谚）指人在窘困愁苦之中，和高兴的事就格格不入。
96、 【不义之财不可贪】（谚）指求财必须来自正道；对那些要用不法手段才能弄来的钱财，绝不可贪求。
97、 【皮笑肉不笑】（惯）形容勉强装出笑容。
98、 【 挖了三代祖坟】人们对祖先的坟墓极为尊崇，决不能让 人挖了。此句借指触犯了根本利益，受到极大的侮辱。韩 志君等《古船·女人和网》：“我巧姑，没掘过你家祖坟吧？我 们家铜锁，也没霸占过你老婆吧？你说话干嘛这么损！”
99、 【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知 内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”
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