（一）
上联：平居寡欲养身，临大节则达生委命；
下联：治家量入为出，干好事则仗义轻财。
选自清·金缨《格言联璧》。
“达生”指参透人生，不受世事迁累的处事态度。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“素怯懦者，欲其观古人之达生委命，疆毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也”；又说：“夫生不可不惜，不可苟惜，……行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也”（《颜氏家训·养生》）。上联是说，平日闲居清心寡欲，颐养身体，危急关头则要舍生忘死为之效命。这就是儒家倡导的“当为天下养身，不当为天下惜身”（《格言联璧》）的积极养生观。
下联讲治理家业要量入为出节约用度，救困扶危时则要慷慨解囊、仗义疏才。即如该书的另一联所言：悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药。
（二）
上联：宠辱不惊，看庭前花开花落；
下联：去留无意，望天上云卷云舒。
分别出自陈继儒《小窗幽记》和洪应明《菜根谭》。是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
（三）
上联：学张公写百忍图，受许多快乐；
下联：得老子退一步法，讨无限便宜。
此联选自清·石成金《传家宝·联瑾》。
上联的“张公”，即唐代寿张人张公艺，九世同堂，唐高宗祀泰山，亲幸其宅，问其义由，公艺书“忍”字百余以进。高宗称善，命赐缣帛而去。“百忍图”指以张公艺名义写成的《百忍歌》。张公艺的养生之道，注重修身养性，而且特别专重一个“忍”字。对此明代清虚子评价说：“能其忍者，唯唐时张公一人而已。公自幼及老，事无论大小，人无论贤愚，莫不处之以从容，过之以乐易。在人见之为险阻者，公视之皆坦夷也。在人见之为艰难者，公视之若平易也。”因而心中能得许多快乐。
下联的老子退一步法，是指老子“贵柔”，不与人争的一系列主张。《老子》二十八章云：“知其雄，守其雌，为天下溪；”“知其白，守其黑，为天下式；”“知其荣，守其辱，为天下谷。”意思是说，人们处世，虽深知什么是雄强，却要安于柔雌的地位，甘作天下的沟溪；虽深知什么是光明嘹亮，却安于暗昧的地位，不求人知；虽深知什么是荣耀，却安于屈辱的地位，甘作天下的低谷。
老子柔弱退让的主张，对于恬静养神有无限好处。一个人特别是中老年人，如果凡事作退一步想，淡定从容，知足常乐，对于保持心情的平和与身心健康，无疑会有积极作用。
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