(一)
上联:平居寡欲养身,临大节则达生委命;
下联:治家量入为出,干好事则仗义轻财。
选自清·金缨《格言联璧》。
“达生”指参透人生,不受世事迁累的处事态度。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,疆毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也”;又说:“夫生不可不惜,不可苟惜,……行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也”(《颜氏家训·养生》)。上联是说,平日闲居清心寡欲,颐养身体,危急关头则要舍生忘死为之效命。这就是儒家倡导的“当为天下养身,不当为天下惜身”(《格言联璧》)的积极养生观。
下联讲治理家业要量入为出节约用度,救困扶危时则要慷慨解囊、仗义疏才。即如该书的另一联所言:悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片言,皆为良药。
(二)
上联:宠辱不惊,看庭前花开花落;
下联:去留无意,望天上云卷云舒。
分别出自陈继儒《小窗幽记》和洪应明《菜根谭》。是一种境界,源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能淡然处之。一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
(三)
上联:学张公写百忍图,受许多快乐;
下联:得老子退一步法,讨无限便宜。
此联选自清·石成金《传家宝·联瑾》。
上联的“张公”,即唐代寿张人张公艺,九世同堂,唐高宗祀泰山,亲幸其宅,问其义由,公艺书“忍”字百余以进。高宗称善,命赐缣帛而去。“百忍图”指以张公艺名义写成的《百忍歌》。张公艺的养生之道,注重修身养性,而且特别专重一个“忍”字。对此明代清虚子评价说:“能其忍者,唯唐时张公一人而已。公自幼及老,事无论大小,人无论贤愚,莫不处之以从容,过之以乐易。在人见之为险阻者,公视之皆坦夷也。在人见之为艰难者,公视之若平易也。”因而心中能得许多快乐。
下联的老子退一步法,是指老子“贵柔”,不与人争的一系列主张。《老子》二十八章云:“知其雄,守其雌,为天下溪;”“知其白,守其黑,为天下式;”“知其荣,守其辱,为天下谷。”意思是说,人们处世,虽深知什么是雄强,却要安于柔雌的地位,甘作天下的沟溪;虽深知什么是光明嘹亮,却安于暗昧的地位,不求人知;虽深知什么是荣耀,却安于屈辱的地位,甘作天下的低谷。
老子柔弱退让的主张,对于恬静养神有无限好处。一个人特别是中老年人,如果凡事作退一步想,淡定从容,知足常乐,对于保持心情的平和与身心健康,无疑会有积极作用。
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