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霍去病是西汉著名的少年英雄，17岁就立下了战功。以下哪句是他的宣言？
A 苟利国家，不求富贵
B 明犯强汉者，虽远必诛
C 匈奴未灭，何以家为？
D 谋及下者无失策，举及众者无顿功
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答案：C
匈奴未灭，无以家为，西汉骠骑将军霍去病的千古名言。元狩二年(公元前121年)，汉武帝封霍去病为骠骑大将军，率领一万骑兵，从陇西出发进攻匈奴。霍去病的兵马和匈奴接连打了六七天，匈奴抵挡不住向后败退。霍去病带兵越过燕支山（就是今天的甘肃永昌县），追了一千多里最终大获全胜凯旋。汉武帝为了赏赐霍去病，赐他豪宅美女。但是给他拒绝了，说“匈奴未灭，何以家为？”国重于福，汉武帝和大臣们从内心里敬佩霍去病。
02
唐朝是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了大量的边塞诗人，其中被称为“诗家天子”的是谁？
A 王昌龄 B 王之涣 C 高适 D 岑参
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答案：A
王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
03
高适的《燕歌行》是一首悲壮的边塞诗，“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”中的“玉箸”，在诗中是指什么？
A 筷子 B 眼泪 C 发簪 D 书信
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答案：B
玉箸：玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子一双，竖起来是两行，少妇眼泪也是两行。
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04
古代战场上，夜间行进的士兵口中往往会衔着东西，称为“衔枚”。这衔枚的作用是什么？
A 作为暗杀武器刺杀敌人
B 防止士兵发出声音
C 若被敌军俘虏用来自尽
D 用来向战友传递信息
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答案：B
古代行军时口中衔着枚，以防出声：衔枚而进；衔枚夜袭。枚：古代行军时，士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子。古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚（像筷子的东西），防止说话，以免敌人发觉。
05
汉代时对学识渊博的女子尊称为“大家”，有一位女诗人因为丈夫姓曹而被后世称为“曹大家”这人指的是谁？
A 蔡文姬 B 唐山夫人 C 班昭 D 王政君
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答案：C
班昭又名姬，字惠班，东汉史学家、文学家。史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。
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“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”，桑落酒在古诗词中已经成为了美酒佳酿的指称。“桑落”指的是什么？
A 酿酒的时间 B 酒的产地
C 酿酒的人名 D 酿酒的工序
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答案：A
《诗经·卫风·氓》中就说：“桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。”所谓“桑落”就是桑叶凋落，这在北方正是农历九、十月间。贾思勰《齐民要术》卷七谈到黍米造酒法时，称“十月桑落，初冻则收水，酿者为上。”明朝人刘绩的《霏雪录》上说：“河东桑落坊，有井，每至桑落时，取水酿酒甚美，故名桑落酒。”可见，桑落起初是一个时间概念，后来逐渐成为一类酒的名称。酒以“桑落”名之，是说正是桑叶凋落之时，取井水酿酒，所酿之酒风味独特，为当时之人所喜爱。
Spring comes
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下图中造型呆萌的彩陶瓶是甘肃博物馆的镇馆之宝，它是来自于哪种文化？
A 仰韶文化 B 河姆渡文化
C 大汶口文化 D 二里头文化
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答案：A
仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。其中人头形器口彩陶瓶，1973年出土于甘肃秦安邵店大地湾。细泥红陶。高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。器形为两头尖的长圆柱体，下部略内收，腹双耳已残。口做圆雕人头像，这件距今5000余年的人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，体现远古先民源于现实又超越现实的艺术表现手法，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，有趣生动，是大地湾仰韶彩陶的代表作品。
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范仲淹曾写道“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”燕然勒山一直是边境将领的终极梦想，谁最早达成了这个成就？
A 卫青 B 霍去病 C 班超 D 窦宪
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答案：D
典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
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有三个人均与杭州西湖结下不解之缘，被称为“西湖三杰”。以下属于西湖三杰的是？
A 张苍水 B 岳飞 C 于谦 D 顾炎武
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答案：ABC
西湖三杰是指岳飞、于谦和张苍水三人。岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，南宋初中兴抗金名将，著名抗金英雄；于谦，明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵，永乐进士，宣德初授御史，明初土木堡之变后北京保卫战的指挥者，后被石亨，徐有贞等以“意欲”罪名杀害。张苍水，名煌言，字玄著，浙江鄞县人，明末著名的抗清英雄，爱国诗人。西湖青山碧水有幸，安葬了三位英雄。后被世人流传至今。
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