1、 丈夫的成功，在于幸福的婚姻生活；而幸福的婚姻生活，不在于夫妇间的兴趣或气质完全相同，而在于怎样随对方的兴趣。——[美国]卡内基夫人
2、 我所得到的最好教训，都是来自我的错误的失败中——过去的愚蠢的错误，便是将来的智慧与成功。——[日本]艾德华兹
3、 那些书中不懂的字，不懂的句，看惯了就自然明白，学问的书也是一样，常看下去，自然会明白，遇有专门名词，一次不懂，二次不懂，三次就懂了。只怕诸位不得读书之乐，没有耐心看下去。林语堂《林语堂文选》[上]，第356页。
4、 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗勤敏是好运之母。塞万提斯我的箴言始终是：无日不动笔有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用，两者应该相互为用，相互结合。[古希腊]亚里士多德《诗学》第158页。
5、 一个社会，能够欣赏良好的品德，是这社会有格调。相反的，如果一个社会不知道欣赏良好的品德，那就是这个社会的堕落。——罗兰
6、 没有什么事物的促成可以说是由于不同寻常的幸运，而只能说是由于机遇的配合；由此说来，智谋和胆略无疑愿意与命运分享荣耀。——[英国]约翰逊
7、 凡是使生命扩大而又使灵肉健强的一切，便是善良；凡是使生命减缩而又加以危害和压榨的一切，便是坏的。[美]杰克·伦敦《[深渊》自序》第3页。
8、 如果他仅仅是空想，不涉足于真实的历史，他就会彻底失败。[德]雅斯贝尔斯《存在与超越——雅斯贝尔斯文集》第6页。
9、 我们在选择职业时应遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自我完善，不能以为这两种利益会彼此敌对，互相斗争，一方必然消灭另一方。人类的天性生成是这样：人们只有为了同时代的人的完善，为了他们的幸福去工作他自己方能完善。一马克思
10、 只要有热心和才能，就能养成一种审美的能力；有了审美的能力，一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念，并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。[法]卢梭《爱弥儿》[下]，第557页。
11、 不辞艰险出菱门，救国图强一片心，莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。吴玉章《留日途中诗》，引自《老一辈无产阶级革命家诗词选读》第331页。
12、 须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要畏缩。否则，他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第177页。
13、 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。一萨迪
14、 在妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子、恶棍和不务正业的东西来。[俄]契诃夫《契诃夫手记》第16页。
15、 被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟、更美、更顽强。[英]莎士比亚《十四行诗》，《莎士比亚全集》第11卷，第277页。
16、 与其说得过分，不如说得不全。[俄]列夫·托尔斯泰《给克拉斯诺夫的信》。容忍是高傲狂害着相思的一种病症。[黎巴嫩]纪伯伦《先知·沙与沫》第118页。
17、 掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为了利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——[英国]培根
18、 我决不相信，任何先天或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功的。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。苦苦地做根本就不可能办到的事，会带来混乱和苦恼。——狄更斯
19、 虚荣的本质就是要使人家注意自己人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。[古希腊]伊索《伊索寓言》第93页。
20、 一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功机会……[美]伯纳德·马拉默德《伙计》第108页。
21、 自然对无能的人是鄙视的人们在那儿高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样地精心劳动着，把一个个小环非常合适地联接起来。[俄]海涅《灵感与技巧》第7页。
22、 友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处、无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——[法国]安德列·莫洛亚
23、 希望的灯一旦熄灭，生活刹那变成了一片黑暗。[印度]普列姆昌德《咒语》，《普列姆昌德短篇小说选》第137页。
24、 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些，光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。——[法国]孟德斯鸠 名言警句摘抄大全
25、 礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——[英国]培根
26、 与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。使孩子有依赖心，而以此自我陶醉，妨碍了孩子成长的母亲，是最愚蠢的母亲。一卡耐基
27、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也能使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。[法]孟德斯鸠《论法的精神》上册，第131页。
28、 妻子是青年人的爱人；中年人的伴侣；老年人的保姆。在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了他们的负担，但却减少了他们对于死的恐惧。在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到优遇。唯有居中的子女容易受到忘却，但他们却往往是最有出息的。——培根
29、 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。[德]马克思《第六届莱茵省议会的辩论[第一篇论文]》，《马克思恩格斯全集》第1卷，第80页。
30、 人应该学会休息和消遣紧张与弹力，这就是由生活发动的两种相辅相成的力量，如果我们的身体严重地缺乏这两种力量，那就会出现各式各样的意外，发生残废或疾病。[法]柏格森《笑》第11页。
31、 如果你打了孩子，这对孩子来讲，无论如何是一种不幸，不仅是痛苦和伤害而已，并且养成儿童冷淡的习惯和倔强的性格。[苏]马卡连柯《父母必读》第260页。
32、 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。[英]菲尔丁《[约瑟夫·安德路斯》序言》，引自《文艺理论译丛》1958年第1-2期。
33、 开朗的性格不仅可以使自己保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐和光明。——罗兰
34、 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那种许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——[意大利]伽利略
35、 对于艺术表现来说，人体是一个最困难的，而不是一种最容易的媒介物。[美]阿恩海姆《艺术与视知觉》第624页。
36、 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却忍受着忏悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。[英]培根《论美)，《培根论人生》第10页。
37、 寻求真理的只能是独自探索的人，与那些并不真正热爱真理的人毫不相干。[苏]帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》第12页。
38、 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。[爱尔兰]萧伯纳。引自1980年6月16《解放军报》。人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。徐玮《遗书》。引自《革命烈士书信》第38页。
39、 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第193页。
40、 人的一生就如同下棋一样，每一个棋子都有自己的走法，如果没有这个规则——棋也就下不成了！——[前苏联]高尔基
41、 不诱于誉，不恐于诽。．苟况《苟子·非十二子》。钓名沽誉，炫世炫俗，由君子观之，皆所不取也。方孝孺《豫让论》。嫉妒是一种可耻的感情我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第6页。
42、 人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。(德]叔本华《作为意志和表象的世界》第360页。
43、 自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。[古希腊]伊索《伊索寓言》第96页。
44、 信仰是心中的绿洲对理性及对理性具有无往不胜力量的信仰是所有启蒙思想的基本信念。[德]加达默尔《赞美理论——加达默尔选集》第47页。
45、 忧郁是愁苦之人的欢乐。对于那些深深地受过痛苦的可怕袭击的简单心灵，沉默往往就是一个避难所。痛苦总是守在欢乐旁边。盛怒可能是疯狂和荒诞的；发怒有时也会发错的，但是，人，如果不是在某一方面确有理由，是不会愤慨的。快乐是痛苦之果。笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。一雨果
46、 最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会，摄取机会，征服机会，以机会以奴仆的人。——[法国]巴尔扎克
47、 善良使您完全生活在人生最年轻最纯洁的感情之中。美是自然的秘密规律的表现，没有美的存在，这些规律也就绝不会显露出来。外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。一歌德
48、 感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。一歌德
49、 给子女们留下的钱越多，孩子们就越软弱无能。我们给予女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他自己的两条腿去走自己的路。一邓肯
50、 成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，非但没有阻力，并且能帮助你迅速地成功。——劳伦斯
51、 因人施教，各成其材天下不可一日无政教，故学不可一日而亡于天下。王安石《明州慈溪县学记》。因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。王守仁《王阳明全集》卷七。教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之。叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》第718页。
52、 一个健全而进步的社会不仅需要集中控制，而且也需要个人和集团的创造力。没有控制，就会出现无政府状态；没有创造力社会就会停滞不前。——[英国]罗素
53、 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。[苏]斯大林《伟大的十月社会主义革命二十四周年》，《斯大林文选》[上卷]，第277页。
54、 人不能在顺境中认识人生，必须在痛苦中，在寂寞里，认识这繁华的世界，哪是真的？哪是假的？由此而锻炼出一种明净无尘的心境，才能深刻地体验人生。——彭柏山
55、 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说——这就是说真话。巴金《说真话之四》，《十年一梦》第154页。
56、 少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成才；从外部来说，不论干什么事都会引起众人的妒忌。[日]佐藤春夫《更生记》第76页。
57、 教育是一种最强大的力量，因为一个人是能够加以塑造和培养从而按照自己发展的节律成长的。这个过程中的第一个胜利是，不要虚度光阴，而要把时间看成是丰富和充实生命的一个因素。——[法国]朗格朗
58、 我们的生活就像旅行，思想是导游者。没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——[德国]歌德
59、 十分低劣的美，在对最高级形式的优美有素养的人看来，能给予他的不是愉快而是痛苦，因此他会称之为丑。[英]休谟《人性的高贵与卑劣》第157页。
60、 探知生命，不能依靠科学的分析和综合手段，而要依靠直观感知。这是非常主观的东西，是向活着的自己的生命去感知；一人的幸与不幸的各种样态，就是生命感知的样态变化。——池田大作
61、 随心所欲是有钱人的幸福。既然痛苦是快乐的源泉，那又何必为痛苦而悲伤？无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。一颗受辱的心，是难以治愈的。——歌德
62、 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面。会被愚笨和鄙陋的东西呛住。[苏]高尔基《高尔基论青年》第251页。
63、 雄心勃勃的人比没有此心的人更有嫉妒之心。那些声称自己有智慧的人，也有此感；他们有野心——想让人们觉得他们聪明智慧。的确，一般说来，那些追求一切声望的人在这一特殊方面也要嫉妒。心胸狭窄的人是会嫉妒的，因为一切东西对他们来说都过于伟大了。——[古希腊]亚里士多德
64、 我们的生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。[俄]屠格涅夫《罗亭》第40页。
65、 人们对于自己实际拥有多少东西，并不怎么感谢命运；对于自己缺少多少东西，却总是加倍地埋怨命运。——[瑞士]阿米尔
66、 书籍是横渡时间大海的航船。知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。没有实验，任何新的东西都不能深知。我们不应该像蚂蚁单只收集；也不能像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应像蜜蜂既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。一培根
67、 一个人结过一次婚，他心里对于结婚就不再感到忧虑。他对待妻子，就像尝到过人肉味道的老虎对待人一样。不管境况和年龄如何，他一旦丧偶就会毫不犹豫的续弦。——[印度]泰戈尔
68、 单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。钱钟书《人·兽·鬼》第22-23页。
69、 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一但任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。[法]大仲马《红屋骑士》第140页。
70、 有理智的爱，大概是父母与儿女之间相互关系的基础。爱以相互信任为前提——做父亲的也同做儿子信任父亲一样，父亲也必须信任儿女。——[俄国]别林斯基
71、 对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。一富兰克林
72、 只有科学是真学问，将来用处无穷。毛泽东《给毛岸英、毛岸青的信》。
73、 无知是人生最大的敌人，人的一生都是在与无知作不懈的斗争。在高处的事物不一定就高；在低处的也不一定就低。一狄更斯
74、 我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。[英]杨格《试论独创性作品》第14页。
75、 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——[英国]莎士比亚
76、 整个社会的游手好闲将迅速造成整个社会的毁灭；在这一点上，无益劳动和游手好闲并没有什么两样。——[美国]林肯
77、 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。如果我们有着害怕的思想，我们就会害怕。如果我们有着不健康的思想，我们还可能会生病。如果我们想着失败，我们就必然会失败。如果我们陷溺于自怜当中，人人都会躲我们，避开我们。——[美国]戴尔·卡耐基
78、 无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽管抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活的有意义。——傅雷
79、 做点好事待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。[法]巴尔扎克《两尔新嫁娘》，《巴尔扎克全集》第2卷，第162页。
80、 行善必须努力，然而，抑制丑恶更须努力。朴素是美的必要条件。人的面貌在于一笑，如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的。一列·托尔斯泰
81、 你还能想得出比这样的一个人更好的人吗？……他不相信有些人拿来当做万物之主的那个命运，他认为我们拥有决定事变的主要力量，他把一些事物归因于必然，一些事物归因于机遇，一些事物归因于我们自己……——[古希腊]伊壁鸠鲁
82、 永远不能复回的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友谊的基础上分开的情人。(英]哈代《贝姐的婚姻》第344页。
83、 书富如海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼《又答王庠书》，引自《经进东坡文集事略》第46卷。
84、 自卑往往伴随着怠情，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。一黑格尔
85、 一个没有德行，不懂得人情世故，没有礼仪，却有成就，有价值的人，哪儿都是找不到的。[英]洛克《教育漫话》第77-78页。
86、 生平不善争夺抢挤。不管是名，利，减价的货物，还是车位，还有电影票，我都不会把别人推开伸出自己的手去。老舍引自《新文学史料》1978年第1期，第15页。
87、 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟大。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
88、 人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望我去教导别人如何过好他的一生呢？[英]毛姆《快乐的A》，《天作之合》第676页。
89、 只有通过艺术，尤其通过诗，想象力才得到调节。没有比毫无体验的想象力更可怕的了。[德]歌德《歌德的格言和感想》第489页。
90、 锦城虽乐，不如回故乡那些背弃祖国，投奔异邦的人，既不受异邦人尊敬，又为同胞所唾弃。[古希腊]伊索《伊索寓言》第60页。
91、 灾难是一件很有用的东西，它好像蟾蜍，虽然丑，而且有毒，但头上却戴着一颗珍珠。患难可以试验一个人的品格：非常的境遇方才可以显出非常的气节；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。逆境是对原则的考验。没有它，一个人很难知道自己是否诚实。——菲尔丁
92、 宽恕他人的作恶，对于弱者来说，尽管要作很大努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其恶吧！——缪塞
93、 所谓德就是人的力量的发挥，恶就是无法发挥力量。恶的本质是无能。[德]埃里希·弗罗姆《人性的追求》第72页。
94、 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫《散文诗》。幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而是喜剧的。[俄]车尔尼雪夫斯基引自《车尔尼雪夫斯基》第83页。
95、 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。——[俄国]克雷洛夫
96、 真正的经济——节约——在于节约劳动时间，即最低限度地、降低到最低限度的生产成本，而这样节约就等于发展生产力。——[德国]马克思
97、 任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。老不足叹，可叹是老而虚生：死不足悲，可悲是死而无补。——吕坤
98、 眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳，心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。[罗马]普洛丁《九卷书》第1部分，第6卷。
99、 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。[俄]陀思妥耶夫斯基《死屋手记》第251页。
100、 生活是一种不断的竞争和自我的超越。不管你是什么身份、做什么工作，都需要全部的投入，千万不要存着一种“客串”的心理，得过且过地混日子，那是最划不来的事了。——席慕蓉
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