朱英贵
“因陋守旧”这个成语的意思是指因袭不合理的、保守原来的而不加改进。其中的“旧”字是个简化字,其正体写法应该是“舊”,简化字“旧”完全破坏了初文的构字理据,而“舊”字的构字理据与造字原理却还依稀可见。本文就来讨论这个“舊”字。
一、“旧”(舊)字的字形解读及造字本义
先来看甲骨文的“舊”字,从上图可以看出,“舊”字的甲骨文字形数量比较丰富,多由“雈”与“凵”两个部件构成,也有少数字形,不是“雈”,而是“隹”或者“鸟”。“隹”应该是鹰隼类的大鸟,而“雈”即“雚”,应该是猫头鹰一类大鸟;“凵”应该是表示鸟巢。由此可见,“舊”字的构字理据是由大鸟与鸟巢会合成意的。
《说文解字》卷四萑部:“舊,𨾦舊,舊畱也。从萑臼聲。鵂,舊或从鳥休聲。”
许慎解释的大致意思是:“舊”,就是𨾦舊(𨾦即鷂鷹),也就是“舊”这种鸟停留的意思(“畱”是“留”的异体字),它的字形采用“萑”作表意的形旁,“臼”是声旁。“舊”也可以写作“鵂”,采用“鸟”作表意的形旁,用“休”作声旁”。
可见《说文》认为“舊”是一个形声字,“臼”或者“休”是它的声旁,整体意思侧重于鸟的行为方面。因此,清代段玉裁《說文解字注》对“舊畱也”的解释为:“釋鳥。怪鴟。舍人曰。謂鵂口也。南陽名鉤鵅。一名忌欺。按今字爲新舊字。”可见也是把“舊”字的本义当作鸟类来解释了。
愚以为,其实不然。“舊”字的本义当从被误认作声旁的构件(甲骨文写作“凵”,后来的文字写作“臼”)来解读,而且,“舊”字也不应该是形声字,而是一个会意字。
那么,“凵”或者“臼”是什么?鸟巢是也。只有从鸟巢的含义入手方能够与“舊”字的引申义对接,否则“舊”字的众多引申义与常用义就成了无源之水,令人不可理解了。
那么,“舊”应该是一种什么样的鸟巢呢?这要从“舊”字的另一个构件“雈”(或者“隹”、“鳥”)来破解。首先应该是大鸟的鸟巢,其次应该是猛禽的鸟巢,因为“雈”或者“隹”都应该是鹰隼一类的猛禽。据说,鹰隼一类猛禽的鸟巢大如石臼,且年复一年地被鹰隼加固利用,故这个意义上的鸟巢也就含有“老巢”或者“旧巢”的意思了。于是,拙文认为,根究“舊”字的构字理据,它的造字本义当为“老巢”或者“旧巢”。
再来看下图“舊”字的古文字字形演变:
“舊”字的字形演变与字源演变
由上图“舊”字的甲骨文、金文、战国大篆和说文小篆形体来看,尽管构字部件小有变化,然其构字理据却是一脉相承的。现代汉字正体字的“舊”是直接由小篆字形隶变与楷化而来的,至于简化字嘛,字形已经面目全非,据说是采用“舊”的草书形体下部而省去上部构成的的,这样一来“隹”形消失,“凵”(臼)形讹变,构字理据则无以寻踪了。
二、“旧”(舊)字的字义演变源流
综上所述,“旧”(舊)字的造字本义应为“老巢”(原有的巢穴),现在已经很难找到文献书证来印证这一构字理据了。在这个造字本义的基础上,它可以朝着如下几个方向产生引申义:
其一,表示古老,陈旧,与“新”相对。例如:“周虽旧邦,其命维新。”(《诗·大雅·文王》)再如:“孟轲守旧术,不知世务。”(汉·桓宽《盐铁论·论儒》)又如:“(武松)脱了身上旧衣裳,把那两件新衣穿了。”(《水浒传》第三一回)
其二,表示长久,久远。例如:“兹殷庶士,席宠惟旧。”(《书·毕命》)孔传:“此殷众士,居宠日久。”再如:“于乎小子,告尔旧止。”(《诗·大雅·抑》)郑玄笺:“旧,久也。”又如:“窃伏海濒,闻暴公子威名旧矣,今乃承颜接辞。”(《汉书·隽不疑传》)
其三,表示往昔,从前。例如:“台小子,旧学于甘盘。”(《书·说命下》)再如:“旧入故园常识主,如今社日远看人。”(唐·杜甫《燕子来舟中作》诗)又如:“窃整顿旧所著文一十五章,以为贽。”(唐·韩愈《上贾滑州书》)
在此基础上则可产生如下三方面的引申义:
一是表示原来,本来。例如:“叔陵旧多力,须臾,自奋得脱。”(《陈书·长沙王叔坚传》)再如:“蜀土旧无兔鸽。隋开皇中荀秀镇益州,命左右齎兔鸽而往。今蜀中鸽尚稀,而兔已众。”(宋·王谠《唐语林·补遗四》)又如:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。”(宋·陆游《沈园》诗之一)
二是表示仍然,依旧。例如:“杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞。”(清·纳兰性德《浣溪沙·古北口》词)
三是旧章,成例。例如:“乃反商政,政由旧。”(《书·武成》)孔传:“反纣恶政,用商先王善政。”再如:“匪上帝不时,殷不用旧。”(《诗·大雅·荡》)郑玄笺:“此言纣之乱非其生不得其时,乃不用先王之故法之所致。”又如:“册祝于庙,惟周之典。临朝亲拜,亦汉之旧。”(宋·苏轼《赐新除司空同平章军国事吕公着辞免册礼允诏》)
其四,表示老友,故人。例如:“秋,公子友如陈葬原仲,非礼也。原仲,季友之旧也。”(《左传·庄公二十七年》)再如:“孔子之旧曰原壤。其母死,夫子将助之以木椁。”(《孔子家语·屈节》)又如:“(陆机兄弟)见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”(《晋书·张华传》)
在此基础上则可产生如下三方面的引申义:
一是表示旧交,旧谊。例如:“秦旧好也……结旧则安。”(《左传·文公六年》)再如:“武素与桀、弘羊有旧,数为燕王所讼,子又在谋中,廷尉奏请逮捕武。”(《汉书·苏武传》)又如:“二人与臣有十年之旧,备知才用,可托政事。”(唐·李公佐《南柯太守传》)
二是表示老臣。例如:“维今之人,不尚有旧。”(《诗·大雅·荡》)郑玄笺:“哀其不高尚贤者,尊任旧德之臣,将以丧亡其国。”再如:“孝文、孝明太后,重年敬旧,存问周渥。”(《北史·魏东阳王丕传》)又如:“仁莫大于求旧,智莫良于用众;既得天下之大老,彼将安归?”(宋·苏轼《除吕公着特授守司空同平章军国事加食邑实封余如故制》)
三是表示世族。例如:“内姓选于亲,外姓选于旧。”(《左传·宣公十二年》)再如:“郡邑豪旧,遂相率与出。”(南朝·梁·陶弘景《吴太极左仙公葛公之碑》)又如:旧家(世家望族),旧家子(世家子弟)……
其五,表示一向,素来。例如:“关西杨伯起,汉日旧称贤。”(唐·李白《送杨燕之东鲁》诗)再如:“精鋭旧无敌,边隅今若何?”(唐·杜甫《观兵》诗)
在此基础上则可产生曾经的引申义,例如:“买地铺金曾作埒,寻河取石旧支机。”(唐·沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄》)再如:“礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。”(唐·杜甫《哭长孙侍御》诗)
根据上面对“旧”(舊)字的字义演变过程的梳理,现将“旧”(舊)字字义的发展脉络简示如下(示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系):
三、含有“旧”(舊)字文化含义的相关成语
含有“旧”(舊)字的成语越有数十个,其中“旧”字在相关成语中大致保留有如下几种含义:
其一,是古老、陈旧的意思,例如:
除旧布新——布:安排,开展。清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。语见《左传·昭公十七年》:“彗,所以除旧布新也。”
革旧鼎新——旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。又作“革故鼎新”。
语见明·李贽《代深有告文》之二:“切以诵经者,所以明心见性,礼忏者,所以革旧鼎新。”
宿学旧儒——指老成博学的读书人。源自宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
因陋守旧——指因袭不合理的老一套而不加改进。语见《宋史·欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习……士因陋守旧,论卑气弱。”
率由旧则——率遵循;旧则老法规。完全依循旧规办事。同率由旧章”。语见《三国志·魏书·任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”
率由旧章——率:遵循;旧章:老法规。一切按照老规矩办事。语见《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”
染旧作新——指改头换面,以旧充新。语见宋·李斠《答黄著作书》:“今之学者……但诵得古文十数篇,拆南补北,染旧作新,尽为名士矣,何工拙之辨哉?”
舍旧谋新——指弃旧求新。源自《左传·僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”
送旧迎新——送走旧的,迎来新的。语见宋·杨万里《宿城外张氏庄早起入城》:“送旧迎新也辛苦,一番辛苦两年闲。”
其二,是往昔、从前的意思,例如:
不念旧恶——念记在心上。不计较过去的怨仇。语见《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
新仇旧恨——新仇加旧恨。形容仇恨深。语见宋·柳永《内家娇》:“奈少年,自有新仇旧恨,消遣无计。”
新愁旧恨——愁:忧烦苦闷;恨:遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状,回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。语见唐·韩偓《三月》诗:“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。”
无旧无新——不分是旧交还是新交。源自《尚书大传》卷二上:“各安其宅,各田其田,毋故毋新。”
旧雨今雨——原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。以“旧雨新雨”代指老友新交。源自唐·杜甫《秋述》:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。”
其三,是原来、本来的意思,例如:
安土重旧——指留恋故土,不轻易改变旧俗。语见《后汉书·南蛮传》:“(蛮夷)外痴内黠,安土重旧。”
复旧如初——恢复旧的,就像当初一样。语见元·无名氏《合同文字》第三折:“巴的到祖贯乡闾,我只道认着了伯娘伯父,便欢然复旧如初。”
旧病难医——老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。语见明·无名氏《三化邯郸》第三折:“则待作抱官囚,觅不着逃生计,急回头待悔来应迟,又不将心猿意马牢拴系,也不是你本性难移,旧病难医。”
旧愁新恨——指久积心头和新近产生的愁怨。语见南唐·冯延巳《采桑子·二》词:“旧愁新恨知多少,目断遥天。”
其四,是旧交、旧谊的意思,例如:
不忘故旧——故旧旧交、旧友。不忘记老朋友。语见元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧。”
班荆道旧——指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。泛指朋友相遇,共叙离情。亦作班荆道故”。典出《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善……伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故。”杜预注班,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲。”
感旧之哀——感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。语见《后汉书·荀彧传》:“今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆人怀感旧之哀。”
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