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《童子礼》明.屠羲时
易曰。蒙以养正。圣功也。而养正莫先于礼。盖人之自失其正。以自外于圣人之途者。 率以童幼之年。不闻礼教。则耳目手足。 无所持循。作止语默。无所检束。及其既长。沿习偷安。 徇情任气。如已决之水。不可堤防。 已放之条。不可盘郁。何所不至哉。是故朱子小学。必先洒扫应对之节。程子谓即此便可达天德。 信非诬也。世之父兄。既以姑息为恩。而为之师者。日役役焉以课程为急。故一切礼教。废阁不讲。童蒙何赖焉。兹本曲礼。 内则。 少仪。 弟子职。诸篇。附诸儒训蒙要语。辑为童子礼。
弘谋按童子之礼。集中前编已载之矣。兹篇自饮食坐卧。以及待人接物。皆有法度。比前诸条。更为切近。童子所不可一日无者也。其所定仪节。 悉本诸礼经。非同臆说。童子循而习之。其心安焉。所以检束身心者在此。所以引之于爱亲敬长者。亦即在此矣。
晨兴。即当盥栉以饰容仪。凡盥面。必以巾帨遮护衣领。 卷束两袖。勿令沾湿。栉发。必使光整。勿散乱。但须敦尚朴雅。不得为市井浮薄之态。
凡着衣。常加爱护。饮食须照管。勿令点污。行路须看顾。 勿令泥渍。遇服役。必去上服。 只着短衣。 以便作事。有垢。破。必洗浣补缀。以求完洁。整衣欲直。 结束欲紧。毋使偏斜宽缓。上自总髻。 下及鞋履。加意修饰。令与礼容相称。其燕居及盛暑时。尤宜矜持。不得袒衣露体。能如此。 虽服布素。 亦自可观。今世父母。华其子之衣履。而不能约之以礼。竟亦何益。
凡乂手之法。以左手紧把右手大拇指。其左手小指向右手腕。右手四指皆直。以左手大指向上。以右手掩其胸。手不可太着胸。须令稍离方寸。礼称手容恭教。童子乂手有法。则拜揖之礼。方可循序而进。
凡揖时。稍阔其足。 则立稳。须直其膝。曲其身。低其首。眼看自己鞋头。两手圆拱而下。凡与尊者揖。 举手至眼而下。与长者揖。举手至口而下。与平交者揖。举手当心而下。手随身起。乂于当胸。
凡下拜之法。一揖少退。再一揖。即俯伏。以两手齐按地。 先跪左足。次屈右足。顿首至地。 即起。 先起右足。以双手齐按膝上。次起左足。仍一揖而后拜。其仪度以详缓为敬。不可急迫。
低头拱手。稳下双膝。腰当直竖。不可蹲踞。以致恭敬。跪者。卑幼事尊长之常礼。请问献进。俱当长跪。或尊长有咈意怒色。则不待呵斥。先跪以听戒责。
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