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增广贤文集85篇 富贵当仁 乐极生悲

宋之韵第5集 奉旨填词

原文

   有儿穷不久,无子富不长。善必寿考,恶必早亡。爽口食多偏作病快心事过恐生殃。富贵定要依本分贫穷不必再思量。

译文

    有了儿子,日子就不会永远贫困,没有儿子,富裕也不会长久。好人是会长寿的,恶人一定早死。美味可口的食物吃多了反而会得病,高兴的事情过多恐怕灾难要临头。富贵之后还须遵守本分,贫穷了也不要胡思乱想。

注释

寿考:长寿。

评析

这段话总体是在讲富贵、贫穷的问题。当然其中一些观点是偏颇的,比如说“有儿贫不久,无子富不长”就是典型的重男轻女思想,认为一家的香火只能靠男子才能继承下去,当然在男女平等的现代社会是不能成立的。其他三句虽然有或多或少的封建残余,但是基本指导思想还是正确的。主要是要告诉人们应该安贫乐道、行善积福,富要富得本分,穷要穷得厚道。

对于生活在富贵丛中的人们切莫为富不仁,更要注意节制,什么都不要做得太满。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,悉败身丧德之媒,五分便无悔。”可口的佳肴美馔,吃多了便不觉味美;治病的良药,服用过量也可能成为致命毒药。一个深明养生之道的人是懂得节制的,绝对不会以这种方式来摧残自己的健康。同样,人在得意的时候也不可过于狂喜,否则也会损身败德,俗话说“乐极生悲”,人往往容易在得意忘形的状态下发生意外,因此凡事当适可而止。何况,一个人如果贪图物质享受,他的心志必将为物欲所役使,精神生活也将空虚不堪。“藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。”为了满足私欲,有人不择手段去钻营谋利,有人甘愿卑躬屈膝去奉承权贵,有人不惜触法去作奸犯科,不管是哪一种,其背后的动机都是为了追求享乐。虽然衮衣玉食者,未必个个是奴颜婢膝,但是一个过度追求物质享受的人就不会有高尚的节操,因为他的价值观已经被物化了。

所以,无论是贫穷还是富贵,都不要迷失自己的本心,人生最宝贵的不是财富而是精神。

典例链接

孟子

孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

景春说:“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”

孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。” 

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