《易经》中“比卦”的智慧
《比卦》是《易经》中第8卦,第7卦是《师》卦,《序卦传》中:《师》者,众也。众必有所比,故受之以《比》。《比》者,比也。
大意是:师,又有众人的意思。众多人在一起,一定会比附结党,形成有组织的社会,所以接着是比卦。比卦的意思是阐释如何比附相亲。
《比卦》象传:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
大意是:《比卦》的卦象为坤(地)下,坎(水)上;象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。
《比卦》卦辞是:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。
大意是:吉利。再次占筮,开始永守正道,无灾害。不安顺的邦国也来亲附了,后来者将有凶险。
《比卦》彖传:比,吉也;比,辅也。下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。後夫凶,其道穷也。
大意是:比,为吉;比,有亲辅之义。居下而能顺从。“再次占筮,开始永守正道,无灾害”,(九五)以刚而得中。“不安顺的邦国也来亲附了”,上下(众阴)亲比而相应和。“后来的人有凶”。此指比道到此穷尽了。
《比卦》初六爻,爻辞:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。
大意是:有诚信结交朋友,没有灾祸。有诚信就好比美酒满缸,诚信会吸引更多的民众来与你交往。即使有变故,结果吉利。
《比卦》象传:比之初六,有它吉也。
大意是:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。
《比卦》六二爻,爻辞:比之自内,贞吉。
大意是:内部亲密无间团结一致,守正吉利。
《比卦》象传:比之自内,不自失也。
大意是:'内部亲密无间团结一致',说明没有偏离了正道。
《比卦》六三爻,爻辞:比之匪人。
大意是:和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。
《比卦》象传:比之匪人,不亦伤乎?
大意是:'和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密',难道不是一件很可悲的事吗?
《比卦》六四爻,爻辞:外比之,贞吉。
大意是:与外面贤明的人结交,守正吉利。
《比卦》象传:外比于贤,以从上也。
大意是:与外面贤明的人亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。
《比卦》九五爻,爻辞:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
大意是:光明无私,亲密团结,互相辅助。君王打猎时三面包围,只留一面让猎物逃走。君王的部下听其自然,不加戒备,吉利。
《比卦》象传:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。
大意是:'光明无私,亲密团结,互相辅助',可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。
九五爻,阳爻,有刚健中正之品行,居君位,代表人君亲比天下之道。比如恕己及人,诚意待物,实行仁政等等。“邑人不诫”是说,大公无私,没有远近亲疏之别。
《比卦》上六爻,爻辞:比之无首,凶。
大意是:和众人亲密团结、互助友爱,但没有首领,将有凶险。
《比卦》象传:比之无首,无所终也。
大意是:'和众人亲密团结、互助友爱,但没有首领,将有凶险',说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。
联系客服