汉字探微（259）：金屋贮娇——释“贮”（貯）

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汉字探微

（259）

金屋贮娇——释“贮”（貯）

朱英贵

在“金屋贮娇”这个成语典故中，“贮”的含义是收藏美人，然而“贮”的真正含义却是收藏“贝币”（钱财），这要从“贮”字的构形理据来考察。

一、“貯”（贮）字的字形解读及造字本义

 “貯”（贮）字的字形演变与字源演变

今天写的“贮”字是简化字，它的正体字应为“貯”，上图“貯”字的甲骨文为合体会意字，前两个字形外围是一个封闭的轮廓，其内部是一个“贝”字，象藏“贝”于箱柜木匣一类器物之中；第三个甲骨文字形将“贝”画于箱柜木匣一类器物之外，表示将要装入之意。“贝”表示钱财，其本义当为收藏、储存钱财。金文的构形跟上图第三个甲骨文字形一脉相承，小篆字形则将两个会意构件排列为左右结构，其构字理据跟甲骨文、金文还是一致的。小篆形体再经过隶变与楷化之后，便是现代正体字写法的“貯”字，至于简化字左侧将“貝”简化为“贝”，右侧则只简省了一画（竖钩），真是没有这个必要。

“贮”（貯）的本义为收藏、储存钱财。《说文解字》卷六貝部：“貯，積也。从貝宁聲。” 许慎依据小篆字形解义，其解义“积也”是符合“貯”字的造字本义的。然而将甲骨文的象藏贝于箱柜木匣一类器物的表意构件“宁”误认作声旁，解作“从貝宁声”，则有违其构字理据。

二、“貯”（贮）字的字义演变源流

“贮”字的构形理据就是收藏贝币，本义为储存钱财，后经引申可以泛指贮藏、积蓄钱财、粮食、物资等一切东西，即贮存、积蓄的意思。例如：“我有田畴，而子产赋之；我有衣冠，而子产贮之。”（《吕氏春秋·乐成》）再如：“而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖。”（汉·晁错《论贵粟疏》）这里将“贮”与“积”并用，可见“贮”就是积的意思。又如：“辟病梅之馆以贮之。”（清·龚自珍《病梅馆记》）这里的“贮”用于病梅这种植物，足见可“贮”的东西不限于钱财与粮食。又如：“现在，坑里已贮着一汪一汪的雨水，路上却已空荡荡的。”（茹志鹃《高高的白杨树·澄河边上》）

“贮”字由此贮存、积蓄的意思可以产生如下几种引申义：

其一，用作名词：储存的财货。例如：“子赣既学于仲尼，退而仕卫，发贮鬻财曹鲁之间。”（《汉书·货殖传·子赣》）

其二，表示盛，把东西放在器具里。例如：“某甲比丘命过，所有衣钵、坐具、针筒、盛衣贮器，此住处现前僧应分。”（《四分律·衣揵度之三》）再如：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人。”（清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》）何垠注：“贮，盛贮也。”

其三，表示停放。例如：“忽作新棺木，贮司马崔会意，以輀车挽歌为送葬之法，使妪乘车悲号。”（《南史·梁邵陵携王纶传》）再如：“雀眼涂金银篾笼，贮在当庭呼舞娃。”（宋·王安石《三月十日韩子华招饮归城》诗）

其四，表示安置。例如：“寒舍有别馆园亭，可贮尊眷，何不就同携到舍住下？”（《初刻拍案惊奇》卷十八）

其五，指称唐时图籍副本之一。例如：“秘书郎三人，从六品上。掌四部图籍。以甲乙丙丁为部，皆有三本，一曰正，二曰副，三曰贮。”（《新唐书·百官志二》）

根据上面对“贮”字的字义演变过程的梳理，现将“贮”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：

三、含有“贮”字文化含义的相关成语

汉语中含有“贮”字的词语倒是有一些，诸如：贮留、贮放、贮储、贮聚、贮藏、贮滞、积贮、贮存、赀贮、贮愁、贮目、贮颜、贮蓄、贮备、盛贮等等，而含有“贮”字的成语却为数不多，且“贮”字的字义在成语中相对比较单纯，主要是指“贮藏、积蓄”的意思。例如：成语“废居积贮”的“废”是大量的意思；“居”是囤积的意思。“积贮”是累积贮藏的意思，意谓大量地囤积物品，以便贱买贵卖。语见《后汉书·仲长统传》：“船车贾贩，周于四方，废居积贮，满于都城。”成语“停辛贮苦”中的“停”与“贮”都是积累的意思，意谓辛劳长期累积缠身，形容经历了不少艰难困苦。语见梁启超《意大利建国三杰传·结论》：“及读意大利建国史，而观其千回百折、停辛贮苦、吞酸茹险之状，自设身以当此境，度未有不索然气沮。” 有时候“贮”字也可活用作名词，表示贮藏东西的容器。例如：成语“囊漏贮中”中的“贮”表示贮藏东西的容器，是一种盛米器，它大于囊，意谓即便是囊漏了也会漏到“贮”（盛米器）当中，粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉，借以喻指实际利益并未外流。语见汉·贾谊《新书·春秋》：“汝知小计而不知大计。周谚曰：'囊漏贮中。’而独弗闻欤？”。

四、话说“金屋贮娇”

还有一个尽人皆知的成语叫“金屋贮娇”，又作“金屋藏娇”。其中的“金屋”是指华丽的房屋，“娇”是指汉武帝时代的阿娇，据说阿娇是汉武帝刘彻姑母的长女。后来用“娇”借指美丽的女子，成语的整体意思也就包含了一个典故故事，也就暗指一段浪漫爱情的象征，一段美满婚姻的起始，再发展下来也不乏贬义，也就有了私下纳妾的意思了。

据传“金屋贮娇”的故事源自《史记》和《汉书》，其实这是虚构的。《史记·外戚世家》中虽有相关人物，但既没有提到“金屋”，也没有出现“阿娇”；《汉书·外戚传》虽然也有相关人物，但同样既没有提到“金屋”，也没有出现“阿娇”，可见关于“金屋贮娇”的传说是由后人虚构的。

原来，“金屋贮娇”的典故来源于志怪小说《汉武故事》再加上历史上民间的补充加工。据明代陆楫等人纂辑的《古今说海》一书（巴蜀书社出版第615-620页）之“说纂部·逸事一”中有《汉武故事》一卷，旧本题[汉]班固撰，这便是“金屋贮娇”故事的来源。

“金屋贮娇”的典故源于《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。……数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：'儿欲得妇不？’胶东王曰：'欲得妇。’长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：'阿娇好不？’於是乃笑对曰：'好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”

陈阿娇是汉景帝的姐姐馆陶公主的女儿，她母亲原想把她许给当时的太子，也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子，奈何栗姬太愚蠢，却拒绝了。一次，馆陶公主抱着刘彻说：“彻儿长大了要讨媳妇，这些宫女你要哪一个？”刘彻便答：“如果能娶到阿娇，愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。后来，陈阿娇真的成了汉武帝的皇后。

然史料中不闻班固有《汉武故事》一书，倒是后代有几篇相关的诗词提到“金屋贮娇”的典故，特摘录于下，仅供参考：

其一，《八音诗》

作者：南朝陈·沈炯