01、江河不恶小谷之满己也，故能大。——《墨子·亲士》
江河不嫌弃小溪灌满自己，才能让水量增大。
02、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》
意志不坚强的，智慧一定不通达；说话不讲信用的，行动一定不果敢。
03、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》
天底下办事的人，不能没有法则；没有法则而能把事情做好，是从来没有的事。
04、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·尚贤上》
不义的人不使他富裕，不义的人不使他显贵，不义的人不与他相亲，不义的人不与他接近。
05、助己视听者众，则其所闻见者远矣。——《墨子·尚同中》
帮助自己视听的人多，那么自己的见闻就深远了。
06、一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也。——《墨子·尚同下》
一只眼睛所看到的，不如两只眼睛所看到的；一只耳朵所听到的，不如两只耳朵所听到的；一只手拿东西，不如两只手抓住强。
07、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·兼爱中》
凡是关爱别人的人，别人也跟着关爱他；施利于别人的人，别人也跟着施利于他；厌恶别人的人，别人也跟着厌恶他；损害别人的人，别人也跟着损害他。
08、以往知来，以见知隐。——《墨子·非攻中》
根据过去推知未来，根据明显的事推知隐微的事。
09、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·非攻中》
在水中照镜，能够看出面容；用人作镜，则可以知道吉凶。
10、虽有深溪博林幽涧毋人之所，施行不可以不堇。——《墨子· 明鬼下》
即使处在深溪、大森林和幽深山涧，这些无人的地方，行为也不可以不谨慎。
11、循所闻而得其意，心之察也；执所言而意得见，心之辩也。——《墨子· 经上》
通过见闻而把握事物的本意，这是心的明察；掌握语言而把事物的本意表达出来，这是心的明辩。
12、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。——《墨子·小取》
辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的头绪，搞清同异的地方，考察名实的道理，处理利害的关系，解决疑惑的问题。
13、有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——《墨子·小取》
自己赞同的观点，也不反对别人赞同；自己不赞同的观点，也不要求别人赞同。
14、义，天下之良宝也。——《墨子·耕柱》
义是天底下最好的宝物。
15、言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。——《墨子·耕柱》
言论可以回归实践的，应该推崇；不可以用来实践的，不应该推崇。
16、万事莫贵于义。——《墨子·贵义》
世间万事，都不如义最尊贵。
17、默则思，言则诲，动则事。——《墨子·贵义》
沉默能思考问题，说话能教导别人，行动能办好事情。
18、夫知者，必量其力所能至而从事焉。——《墨子·公孟》
智慧的人，一定会反复掂量自己是否力所能及，然后再去做这件事情。
19、言义而弗行，是犯明也。——《墨子· 鲁问》
口称仁义却不实行，这是明知故犯。
20、故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。——《墨子·鲁问》
平常所做的事，有利于人的，可称作精巧；不利于人的，就叫作拙劣了。
21、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。——《墨子·亲士》
好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
22、君子自难而易彼，众人自易而难彼。——《墨子·亲士》
君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
23、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。——《墨子·贵义》
静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
24、为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。——《墨子·亲士》
即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。——《墨子·修身》
好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。
26、据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——《墨子·修身》
拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
27、事无终始，无务多业。——《墨子·修身》
办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
28、染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。——《墨子·所染》
（把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
29、 贫则见廉，富则见义。——《墨子·修身》
贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。
30、利之中取大，害之中取小。——《墨子·大取》
在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
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