87. 只有投生，哪有投死；家纵贫穷，不可淹女一一以前人穷，又是重男轻女，生了女孩，就用水将其淹死。这里的作者，出自对性命的尊重，认为：人来投胎，都是希望活下来，哪有为死而来？希望家庭贫穷的人，也要爱孩子，不能因为她是女的就把她淹死！（这和实行一孩化时，很多人知道怀的是女孩，就把孩子流掉是一样的，封建社会的人尚对女孩有侧隐之心，现代人应该反思！！！）
88. 贪生怕死，畜比人同；爱惜物命，也是阴功一一人怕死，动物何尝不是？牛、狗被抓去屠宰也会淌眼泪，人应该以怜爱人的心去怜爱动物，它们毕竟也是一条性命，保护他们，也是积德啊！
89. 兄弟手足，莫犯嫌疑；贤愚不等，兼高扯低一一兄弟姐妹都是骨肉，相互之间不要猜疑，这会造成不必要的矛盾。在人与人之间，包括兄弟之间，也有智力高低、能力大小之别，互相取长补短，不就很好吗？
90. 堂前教子，枕边教妻；对症下药，量体裁衣一一孩子毕竟是晚辈，可以当着众人的面在公开场合教育他，妻子就不同，妻子是成年人，又是同辈，说话要注意方式，有些事在没有外人的场合下向她提意见，对方才不会拉不下脸来。虽然是家庭，但也讲究方法方式，就如医生开方、裁缝量衣，一切皆有法则。
91. 说话人短，听话人长；说长道短，惹祸招殃一一有的时候说话的时间很短，也许几分钟甚至几秒钟，可是听话的人记下了，也许就是一辈子，留下了证据，说人的坏话，过后会惹出麻烦或官司。这里的告诫人们：关嘴胜关门。
92. 漫钱得使，漫马得骑一一此言出自《训蒙增广改本·四言》它的意思是，偶然得到一笔钱，因它不是常有的，所以要省着用。得马的道理也一样，即便是向人家借的或送的，也不能以为是白得的而死命使用：日行一千、夜行八百……这种做法不好，钱也好、马也罢，都要珍惜，不能抱着不用白不用的贪婪想法。
93. 人怕伤心，树怕伤皮一一心是人体构造中的“发动机”，主宰着人赖以成活的功能，心脏停止跳动，人也即死亡（包括脑死亡）人若伤心是一件很重要的事。树的营养靠树皮从下向上输送水份，若有人把树皮撕去，或从树干用刀刮上一圈，将上下分离，树会因为断了营养供给而死亡。
94. 知己知彼，将心比心一一了解别人也了解自己，这里说的是换位思考，若要做的事、说的话会伤害到人，就想想，假如我是他，会有什么感想？这样就不会因为自己图一时之快而做出不理智行为。
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